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椎牛

【拼音】: zhuī niú
【注音】: ㄓㄨㄟㄋ一ㄡˊ
【结构】: 椎(左右结构)牛(独体结构)
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
谓击杀牛。见“椎牛恨”。椎牛[zhuīniú]⒈谓击杀牛。见“椎牛恨”。
基础解释
谓击杀牛。见“[[椎牛恨]]”。
引证解释
⒈谓击杀牛。参见“槌牛”。引《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”宋黄庭坚《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》:“且当置是事,椎牛会宾亲。”周实《岁暮杂感》诗:“安能跨凤寻仙侣,未必椎牛尽将才。”⒉见“椎牛恨”。
网络解释
椎牛椎牛,亦称“吃牛”,也叫还大牛愿,就是苗族祭祀活动中最盛大、最隆重的一项还愿仪式。古时候,苗家人患重病或中年无子,认为是牛鬼作祟,需许椎牛大愿,病愈或得子后还愿。宣恩小茅坡营苗寨还大牛愿,始于清乾嘉时期,盛行于清末民初,大约民国二十年(1931年)后直至2003年12月3日前这段时间,一直没有举办这种庆典活动。则“吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗,从追溯它的根源可以明白,这个节日与其说是“祭神”,倒不如说是在向“神”挑战,检阅人们征服“神”的力量。
综合释义
谓击杀牛。《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”宋黄庭坚《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》:“且当置是事,椎牛会宾亲。”周实《岁暮杂感》诗:“安能跨凤寻仙侣,未必椎牛尽将才。”参见“槌牛”。见“椎牛恨”。
网友释义
椎牛,亦称“吃牛”,也叫还大牛愿,就是苗族祭祀活动中最盛大、最隆重的一项还愿仪式。古时候,苗家人患重病或中年无子,认为是牛鬼作祟,需许椎牛大愿,病愈或得子后还愿。宣恩小茅坡营苗寨还大牛愿,始于清乾嘉时期,盛行于清末民初,大约民国二十年(1931年)后直至2003年12月3日前这段时间,一直没有举办这种庆典活动。则“吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗,从追溯它的根源可以明白,这个节日与其说是“祭神”,倒不如说是在向“神”挑战,检阅人们征服“神”的力量。
汉语大词典
(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”宋黄庭坚《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》:“且当置是事,椎牛会宾亲。”周实《岁暮杂感》诗:“安能跨凤寻仙侣,未必椎牛尽将才。”参见“槌牛”。(2).见“椎牛恨”。《汉语大词典》:槌牛  拼音:chuíniú谓击杀牛。《隋书·于仲文传》:“让谓仲文未能卒至,方槌牛享士。仲文知其怠,选精骑袭之,一日便至,遂拔城武。”唐李白《猛虎行》:“丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。”按,近年发现的内蒙和林格尔汉墓壁画有“打牛图”,画面上庖丁二人,一人拉牛,一人高举大槌猛打牛头,此为古代“槌牛”之物证。
其他释义
1.谓击杀牛。2.见'椎牛恨'。
椎牛

白龙手下拥有四十多名弟兄,个个武艺高强,入寨时按照规矩,都与白龙椎牛歃血,以表忠诚。

汉乃勃然裹创而起,椎牛飨士,慰勉之,士气自倍。

若不得已,明日,椎牛飨士,喻以讨尔朱兆之意。

欢乃椎牛飨士,庚申,起兵于信都,亦未敢显言叛尔硃氏也。

汉听言未毕,便跃然起坐,裹创出帐,椎牛飨士,下令军中道:“贼众虽多,统皆乌合,胜不相让,败不相救,并没有什么忠义。

若不得已,明日,椎牛飨士,喻以讨尔朱兆之意。【查字典造句网www.chazidian.com】

汉乃勃然裹创而起,椎牛飨士,慰勉之,士气自倍。(查字典造句www。chazidian。com)

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字义分解

zhuī

[ zhuī ]

1. 构成高等动物背部中央骨柱的短骨:椎骨。脊椎。颈椎。胸椎。尾椎。

[ chuí ]

1. 敲打东西的器具:铁椎。木椎。鼓椎。

2. 敲打,用椎打击:椎鼓。椎杀。椎心泣血(形容极度悲痛的样子)。

3. 愚钝,朴实:椎鲁。

niú

[ niú ]

1.哺乳动物,趾端有蹄,头上长一对角,是反刍类动物,力量很大,能耕田拉车,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物:牛刀小试(喻有很大的本领,先在小事情上施展一下)。牛黄。牛角。

2.星名,二十八宿之:牛斗(指牛宿和斗宿二星)。

3.喻固执或骄傲:牛气。

4.姓。

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