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第二部分是关于武当山口头文学对白莲教传承情况的调查报告。
多样的口头文学与早期殖民者著作，构成了美洲文学瑰宝的开端。
作为最古老的口头文学的古希腊神话，保留了最原始、最自然的人性标本，蕴涵着明显的伦理道德倾向。
老挝的很多少数民族文化遗产，可以有资格被认为是无形资产，例如：罕见的语言、口头文学、不成文的音乐、神话故事、典礼仪式、社会行为模式等等。
我又想到口头文学作品，父子口授，代代相传，每一个新的说书人加上新的章回或者虔敬地修改先辈的章节。
本文力求通过论证和解读二者的诸多异同，揭示民谣、民歌作为早期民间口头文学的共性，探寻二者差异性的历史与文化渊源。
中国搜集口头文学活动及其文字记录可以追溯到文字使用的最初时代，也延续到现在。
她的语言幽默、机智，吸取了黑人口头文学的传统。
因为北美洲的部落仍未开创自己的文字体系，他们的文学全都是口头文学。
如果以文学的表达方式及其所呈现的基本形态来划分，中国文学的发展大体可以分为两个阶段，即口头文学阶段和书面文学阶段。
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口
(1)（名）人或动物进饮食的器官；有的也是发声器官的一部分。俗称嘴。
(2)（名）（～儿）容器通外面的地方：瓶子～儿｜碗～儿。
(3)（名）（～儿）出入通过的地方：出～｜入～｜门～儿｜胡同～儿。
(4)（名）长城的关口；多用做地名；也泛指这些关口：～外｜喜峰～｜西～羊皮。
(5)（名）（～儿）破裂的地方；大的豁口：伤～｜衣服撕了个～儿。
(6)（名）刀、剑、剪刀的刃：刀卷～了。
(7)（名）驴马等的年龄：六岁～｜这匹马～还年轻。
(8)（量）表示人或动物的量：一家五～人｜三～猪｜一～钢刀。
tóu
头
1.人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。
2.指头发或所留头发的样式：剃～。梳～。平～。分～。你的脸形留这种～不合适。
3.物体的顶端或末梢：山～。笔～儿。中间粗，两～儿细。
4.事情的起点或终点：话～儿。提个～儿。这种日子到什么时候才是个～儿啊!
5.物品的残余部分：布～儿。蜡～儿。铅笔～儿。
6.头目：李～儿。他是这一帮人的～儿。
7.方面：他们是一～儿的。心挂两～。
8.第一：～等。～号。
9.领头的；次序居先的：～车。～马。～羊。
10.姓。
[ tou ]1.（～儿）名词后缀。 a）接于名词性词根：木～。石～。骨～。舌～。罐～。苗～。b）接于动词词根：念～。扣～。饶～。嚼～儿。看～儿。听～儿。c）接于形容词词根：准～。甜～儿。
2.方位词后缀：上～。下～。前～。后～。里～。外～。
wén
文
(1)（名）文字；记录语言的符号：中～。
(2)（名）文章；作品：美～。
(3)（名）文言：半～半白。
(4)（名）指社会发展到较高阶段表现出来的状态：～化｜～明｜～物。
(5)（名）旧时指礼节仪式：虚～｜繁～缛节。
(6)（名）非军事的（跟‘武’相对）：～职｜～武双全。
(7)（名）古时称在身上、脸上刺画花纹或字：～身｜～了双颊。
(8)（旧读wèn）掩饰：～过饰非。
(9)（名）关于读书人的：～人。
(10)（名）姓。
(11)（量）一文不值。
(12)（形）柔和；不猛烈：～雅｜～火。
(13)（形）自然界的某些现象：天～｜水～。
xué
学
(1)（动）学习：～书法。
(2)（动）模仿：鹦鹉～舌｜～得很像。
(3)（名）学问：博～｜才疏～浅｜治～。
(4)（名）指学科：化～｜数～｜新～。
(5)（名）学校：小～｜大～。
四川高考志愿填报方式：1、进入页面；2、修改密码；3、填报须知；4、查看个人基本信息；5、志愿类别选择；6、填写志愿和修改志愿；7、填写或修改志愿结束后，单击页面底部的[保存并提交]按钮，则所填写的志愿数据将得到保存，保存即表示该批次志愿已经提交。
新疆高考志愿填报方式：1、建议考生上网填报志愿前，先将选报的志愿填写到志愿草表上。2、登录指定网页后输入信息。3、首次登录后必须修改密码。4、选择批次填报志愿。5、检查核对。6、保存志愿信息后退出。
1、考生用用户名和密码登录系统。2、阅读承诺书并确认。3、进入填报页面。4、点击要填写的批次，进入志愿填写页面。5、如果考生在填报过程中需要修改志愿者信息，可以在指定时间内进行自愿修改。6、考生自愿验证正确后，安全退出系统。7、各阶段自愿填写完成后，系统将关闭3小时。
