字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
你好!欢迎来到学习娃,一起开启学习通关之路。
广告位
学习娃查询工具诗词 杜甫 桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)
古诗
古诗大全

生字速查 部首拼音查字

杜甫

杜甫   dù fǔ

唐代诗人收录作品:1000首

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

  • 本    名

    杜甫

  • 别    称

    杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣

  • 字    号

    字子美,自号少陵野老

  • 所处时代

    唐代

  • 民族族群

    汉族

  • 出生地

    河南巩县(今河南巩义)

  • 出生时间

    先天元年(712年)

  • 去世时间

    大历五年(770年)冬

  • 主要作品

    《春望》《闻官军收河南河北》《江南逢李龟年》《恨别》《古柏行》等

  • 主要成就

    唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者

桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)

朝代:唐代 作者:杜甫 复制全文
jiāng xīn pán shí shēng táo zhú cāng pēn jìn chǐ
zhǎn gēn xiāo jiāng fēi shuǐ xiān
tóng shǐ 使 jūn kāi shù mǎn táng bīn jiē tàn
lián lǎo bìng zèng liǎng jīng chū zhǎo jiǎ kēng yǒu shēng
lǎo dōng nán zhēng chéng tāo bái chéng
yōu wéi guǐ shén duó jiàn huò jiāo lóng zhēng
zhòng wéi gào yuē zhàng zhàng
ěr zhī shēng shèn zhèng zhí shèn jiàn shuǐ yǒng yuè xué biàn huà wéi lóng
shǐ 使 ěr zhī chí miè jūn shān shàng zhī qīng fēng
fēng chén hòng dòng chái yǎo rén
shī shuāng zhàng jiāng cóng
  • 古诗简介
  • 诗词注解
  黄鹤编在广德元年冬作。《尔雅》释:草竹四寸有节曰桃枝。《书·顾命》:“敷重篾席。”疏:“即桃枝竹。”戴凯之《竹谱》:桃枝皮赤,编之滑劲可为席。扬雄《蜀都赋》:筇节桃枝。木华《海赋》:“桃枝篔簹。”左思《蜀都赋》:“灵寿桃枝。”注:“桃枝,竹属,出垫江县,可以为杖。”《元和郡县志》:合州铜梁山出桃枝竹。东坡《跋桃竹杖引后》:桃竹,叶如棕,身如竹,密节而实中,犀理瘦骨,盖天成拄杖也,出巴渝间。郭璞有《桃杖赞》;子美有《桃竹歌》。《杜臆》:桃竹即棕竹,川东至今有之。

  江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足①。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得②?梓潼使君开一束③,满堂宾客皆叹息。

  (首言竹杖之美,赠自章公。生磻石,则质坚。浸苍波,则体润。尺度足,长短适宜。如紫玉,光泽可玩。)

  ①《北史·杨津传》:受绢依公尺度。②《列仙传》:江妃二女,出游汉江湄,逢郑交甫,解佩与之。王逸《楚辞注》:“冯夷,水仙人也。”《江赋》:“冯夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而绵眇。”③【鹤注】梓州,为梓潼郡,以东倚梓林、西枕潼水也。

怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声①。老夫复欲东南征,乘涛鼓枻白帝城②。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蚊龙争。

(此喜得竹杖而深加爱护。铿有声,明其坚劲。东南征,将适吴楚也。拔剑卫杖,用澹台子羽拔剑碎璧事。)

  ①【张远往】《隐逸传》:郭休有一拄杖,色如朱染,叩之有声,遇夜则光照十步,持之登高涉险,未尝失足。②《楚辞》:“渔父鼓枻而去。”注:“鼓枻,鼓舷鸣也。”

  重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙①,..使我不得尔之扶持②,灭迹于君山湖上之青峰③。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人④,..忽失双杖兮吾将曷从。

  (此见竹杖灵奇,恐其变化而去,故复为丁宁祝告之词。吴论:重告者,重复其语以结上文,犹《楚辞》“乱曰”之类。风尘,言乱离。豺虎,比寇盗。见扶衰避患,皆藉此杖。结语感慨,意特奇纵。此章,各六句分段,前两段各一韵,后一段兼两韵。

  ①《神仙传》:壶公遣费长房归,以一竹杖与之曰:“骑此当还家中矣。”长房骑杖,忽然如眠,便到家,以竹杖投葛陂中,视之乃青龙耳。杨德周曰:此兼用丰城之剑跃出延津,几于风雨晦冥,天地澒洞,异哉!②《内则》:出入则或先或后,而敬扶持之。③《博物志》:君山,洞庭湖山也,帝之二女居之,曰湘夫人。《水经注》:君山有石穴,潜通吴之包山,郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处,故曰君山。④《前汉·食货志》:罢夫赢老:易子而其骨。《六书正》:俗作咬,非。咬音五考切,咬音居肴切。

  朱鹤龄曰:此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以踊跃为龙戒之,又以忽失双杖危之,其微旨可见。

  钟惺曰:此诗调奇、法奇、语奇,而无撒泼之病,气奥故也。

  王嗣奭曰:公自云“老去诗篇浑漫与”,是真话。广德以来之作,俱漫成者,故其得夫相参,失之或浅率无味,得之则出神入化。此等诗,俱非苦心极力所能到也。

  黄生曰:一竹杖耳,说得如此珍贵,便增其诗多少斤两。

  又曰:前是对主人语,后是对杖语,故作一转,用“重为告曰”字,盖诗之变调,而其源出于骚赋者也。后段亦非告杖,暗讽朋友之不可倚仗者耳,细味语气自见。

  宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》:“登天门兮坐盘石之磷,前兮未半,下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰稜层以龙鳞。松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。重曰:天门兮穹崇,回合兮攒菆。松万接兮拄日,石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。试一望兮夺魄,况众妙之无穷。”此杜诗《桃竹杖引》所自出,然杜之灵奇,却胜于宋之隽丽矣。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙①,..使我不得尔之扶持②,灭迹于君山湖上之青峰③。

Top