字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
你好!欢迎来到学习娃,一起开启学习通关之路。
广告位
学习娃查询工具诗词 贾凫西
古诗
古诗大全

生字速查 部首拼音查字

贾凫西

贾凫西   jiǎ fú xī

暂无诗人收录作品:1首

明末鼓词作家。原名应宠,字思退,一字晋蕃,号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。根据他的《归兴诗》推定,约生于1590~1594年之间,《曲阜县志》记载他终年在80岁以上,约卒于1676年。明崇祯十二年(1639),以贡生授河北固安县令,居官有政声。不久擢升部曹,后又升任刑部郎中。明末告休还乡。清代初年,曾与有抗清活动的文人丁耀亢、阎尔梅过从甚密。后被迫仍补旧职。数月后称病复请告休,不准,遂假以说鼓词、废政务自劾免职,重回曲阜故里。晚年,因佯狂不羁,不容于乡党,移家滋阳,闭门著书,后以病卒。

  • 本    名

    贾凫西

  • 去世时间

    清代初年

  • 主要作品

    《木皮散人鼓词》

  • 诗人作品
  • 人物生平
  • 轶事典故
  • 《木皮散人鼓词》
    释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。十字街坊,几下捶皮千古快;八仙桌上,一声醒木万人惊。凿破混沌作两间,五行生克苦歪缠。兔走鸟飞催短景,龙争虎斗耍长拳。生下都从忙里老,死前谁会把心宽!一腔填满荆棘刺,两肩挑起乱石山。试看那汉陵唐寝埋荒草,楚殿吴宫起暮烟。倒不如淡饭粗茶茅屋下,和风冷露一蒲团。科头跣足剜野菜,醉卧狂歌号酒仙。正是那:日上三竿眠不起,算来名利不如闲。”从古来争名夺利的不干净,教俺这江湖老子白眼看。忠臣孝子是冤家,杀人放火享荣华。太仓里的老鼠吃的撑撑饱,老牛耕地使死倒把皮来剥!河里的游鱼犯下什么罪?刮净鲜鳞还嫌刺扎。那老虎前生修下几般福?生嚼人肉不怕塞牙。野鸡兔子不敢惹祸,剁成肉酱还加上葱花。古剑杀人还称至宝,垫脚的草鞋丢在山洼。杀妻的吴起倒挂了元帅印,顶灯的裴瑾挨些嘴巴。活吃人的盗跖得了好死,颜渊短命是为的什么?莫不是玉皇爷受了张三的哄!黑洞洞的本帐簿那里去查?好兴致时来顽铁黄金色,气煞人运去铜钟声也差。我愿那来世的莺莺丑似鬼,石崇脱生没个板渣。世间事风里孤灯草头露,纵有那几串铜钱你慢扎煞!俺虽无临潼关的无价宝,只这三声鼍鼓走遍天涯。老子江湖漫自嗟,贩来古今作生涯。从古来三百二十八万载,几句街谈要讲上来。权当作蝇头细字批青史,撇过了之乎者也矣焉哉。但凭着一块破皮两页板,不教他唱遍生旦不下台!你看起初时茹毛饮血心已狠,燧人氏泼油添盐又加上熬煎。有巢氏不肯在山窝里睡,榆林遭殃才滚就了椽。庖牺氏人首蛇身古而怪,鼓弄着百姓结网打净了湾。自古道牝鸡司晨家业败”,可怎么伏羲的妹子坐了金銮!女娲氏炼石补天空费了手,到于今抬头不见那补钉天。老神农伸着个牛头尝百草,把一些旺相相的孩子提起病源。黄帝平了蚩尤的乱,平稳稳的乾坤又起了争端。造作了那枪刀和弓箭,这才是惯打仗的祖师不用空拳。嫌好那毛达撒的皮子不中看,弄斯文又制下衣和冠。桑木板顶在脑盖子上,也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈!这些都是平白里生出来的闲枝节,说不尽那些李四与张三!隔两辈帝挚禅位把兄弟让,那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。爬爬屋三间当了大殿,衮龙袍穿这一领大布衫。沽突突洪水滔天谁惹的祸?百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。拿问了治水大臣他儿子续了职,穿着些好古董鞋子跑的腿酸。教伯益放起了一把无情火,那狼虫虎豹也不得安然。有一日十日并出晃了一晃,吓得那狐子妖孙尽胆寒。多亏了后羿九枝雕翎箭,十个红轮只剩了一个圆。说不尽这桩桩件件蹊跷事,再把那揖让盛典表一番。常言道明德之人当有后”,偏偏的正宫长子忒痴顽!放着个钦明圣父不学好,教了他一盘围棋也不会填。四岳九官举大舜,倒赘个女婿掌江山。商均不肖又是臣作了主,是怎么神禹为君他不传贤?从今后天下成了个子孙货,不按旧例把样子翻。中间里善射的后羿篡了位,多亏了少康一旅整朝权。四百年又到了商家手,桀放南巢有谁哀怜!虽然是祖辈的家业好过活,谁知道保子孙的方法不如从前。再说那成汤解网称仁主,就应该风调雨顺万民安,为什么大旱七年不下雨?等着他桑林摆桌铺起龙坛!更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。那迂学包子看书只管瞎赞叹,只怕这其间的字眼有些讹传!自从他伐桀为君弄开手,要算他征诛起稿第一位老先。到后来自家出了个现世报,那老纣的结果比老桀还憨。现成成的天下送给周家坐,不道个生受也没赏过钱。净赔本倒拐上一个脖儿冷,霎时间白牛犊变成了大红犍。这才是浆了捞来水里去,一更里荷包照样儿穿!”这周朝的王业根茎里旺,你看他辈辈英雄都不差。这才是栽竹成林后来的大,到西伯方才发了个大粗芽。可恨那说舌头的杀才崇侯虎,挑唆着纣王昏君把他拿。打在南牢里六七载,受够了那铁锁和铜枷。多亏了散宜生定下胭粉计,献上个兴周灭商的女娇娃。一霎时蛟龙顿断了黄金锁,他敢就摇头摆尾入烟霞。更喜的提调两陕新挂印,驾前里左排钺斧右金瓜。他生下了儿子一百个,那一个是个善菩萨?不消说长子武王是圣主,就是他令弟周公也是个通家。渭水打猎作了好梦,添上个惯战能征的姜子牙。儿媳妇娶了邑姜女,绣房里习就夺槊并滚叉。到于今有名头的妇人称十乱”,就是孔圣人的书本也把他夸。他爷们昼夜铺排着行仁政,那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。多少年软刀子割头不知死,直等到太白旗悬才把口吧!老纣王倘然留得一口气,他还有七十万雄兵怎肯安宁?万一间黄金钺斧折了刃,周武王,只怕你甲子日回不得孟津城!再加上二叔保住武庚的驾,朝歌地重新扎起了商家营。姜太公杀花老眼溜了阵,护驾军三千丧上命残生。小武庚作起一辈中兴主,诛杀逆臣屠了镐京。监殷的先讨过周公的罪,撇下那新鲜红鞋穿不成。净弄的火老鸦落屋没有正讲,河崖上两场瞎关了兵。到其间武王纵有千张嘴,谁是谁非也说不分明!都说是无道昏君合该死!”把一个新殿龙爷称又尊。全不念六百年的故主该饶命,都说这新皇帝的处分快活煞人!”这个说:没眼色的饿莩你叩的什么马?”那个说:干舍命的忠臣你剖的什么心?”这个说:你看那白胡子的元帅好气概!”那个说:有孝行的君王还载着个木父亲!”满街上拖男领女去领钜桥的粟,后宫里秀女佳人都跟了虎贲。给了他个泰山压顶没有躲闪,直杀的血流漂杵堵了城门。眼见他一刀两断君臣定,他可才稳坐在龙床不用动身。灵长自古数周朝,王迹东迁渐渐消。周天子二衙管不着堂上的事,空守着几个破鼎惹气淘。春秋出头有二十国,一霎时七雄割据把兵鏖。这其间孔孟周流跑杀马,须知道不时行的文章谁家瞧?陕西的秦家得了风水,他那蚕食方法起的心高。那知道异人返国着了道,又被个姓吕的光棍顶了包。他只说化家为国王作了帝,而其实是以吕易嬴李代了桃。原来这杂种羔子没有长进,小胡亥忤逆贼达又是祸苗。老始皇欹在灵床没眼泪,假遗诏逼杀他亲哥犯了天条。望夷宫虽然没曾得好死,论还账还不够个利钱梢!到后来楚汉争锋换了世界,那刘邦是一个龙胎自然不糙。一杯羹”说的好风凉话,要把他亲娘的汉子使滚油熬。乌江逼死他盟兄弟,就是那座下的乌骓也解哀号。这是个白丁起手新兴样,把一个自古山河被他生掏。最可笑吕后本是他结发妇,是怎么又看上个姓审的郎君和他私交!平日家挺腰大肚装好汉,到这时鳖星照命可也难逃。中间里王莽挂起一面新家的匾,可怜他四百年炎祚斩断了腰。那老贼好象转世报仇的白蛇怪,还了他当初道上那一刀。幸亏了南阳刘秀起了义,感动的二十八宿下天曹。逐日家东征西讨复了汉业,譬如那冷了火的锅底两番烧。不数传到了桓灵就活倒运,又出个瞅相应的曹瞒长馋痨。他娘们寡妇孤儿受够了气,临末了一块喘气的木头他还不饶!小助兴桃园又得了个中山的后,刘先主他死挣白缠要创一遭。虽然是甘蔗到头没大滋味,你看他鱼水君臣倒也情意高。且莫说关张义气卧龙的品,就是那风流常山是何等英豪!空使杀英雄没捞着块中原土,这才是命里不该枉费劳。可恨那论成败的肉眼说现成话,胡褒贬那六出祁山的不晓六韬。出茅庐生致了一个三分鼎,似这样难得的王佐远胜管萧。倒不如俺这捶皮的江湖替他吐口气,当街上借得渔阳大鼓敲。曹操当年相汉时,欺他寡妇与孤儿。全不管行下春风有秋雨”,到后来他的寡妇孤儿又被人欺。我想那老贼一生得意没弄好脸,他自从大破刘表就喜〔角者〕了脂。下江东诈称雄兵一百万,中军帐还打着杆汉家旗。赤壁鏖兵把鼻儿扛,你拖着杆长枪赋的什么诗?倒惹得一把火燎光了胡子嘴,华容道几乎弄成个脖儿齐!从今后打去兴头没了阳气,那铜雀台上到底也没捞着乔家他二姨。到临死卖履分香丢尽了丑,原是个老婆队里碜东西!始终是教导他那小贼根子篡了位,他学那文王的伎俩好不跷蹊!常言道狗吃蒺藜病在后”,准备着你出水方知两腿泥。他作了场奸雄又照出个影,照样的来了一个司马师。活象是门神的印板只分了个左右,你看他照样的披挂不差一丝。年年五丈起秋风,铜雀台荒一望空。卧龙已没曹瞒就灭,那黄胡子好汉又撇下江东!三分割据周了花甲,又显着司马家爷们弄神通。晋武帝为君也道是受了禅”,合着那曹丕的行径一样同!这不是从前说的个铁板数,就象那打骰子的凑巧拼了烘。眼看着晋家的江山又打个两起,不多时把个刀把给了刘聪。只见他油锅里的螃蟹支不住,没行李的蝎子就往南蹦。巧机关小吏通奸牛换了马,大翻案白版登舟蛇做了龙。次后来糊里糊涂又挨了几日,教一个扫槽的刘裕饼卷了葱。这又是五代干戈起了手,可怜见大地生灵战血红!南朝创业起刘郎,贩鞋的光棍手段强。他龙行虎步生成的贵,是怎么好几辈的八字都犯刑场?那江山似吃酒巡杯排门转,头一个是齐来第二个是梁。姓萧的他一笔写不出两个字,一般的狠心毒口似豺狼。那萧衍有学问的英雄偏收了侯景,不料他是掘尾巴的恶狗乱了朝纲!在台城饿断了肝花想口蜜水,一辈子干念些弥陀瞎烧了香。陈霸先阴谋弱主篡了位,隋杨坚害了他外甥才起了家。东宫里杨广杀了父,积作的扬州看花把命化。六十四处刀兵动,改元建号乱如麻。统前后混了一百九十单八载,大唐天子才主了中华。大唐传国二十辈,算来有国却无家。教他爹乱了宫人制作着反,只这开手一着便不佳。玄武门谋杀建成和元吉,全不念一母同胞兄弟仨!贪恋着巢剌王的妃子容颜好,难为他兄弟的炕头怎样去扒!纵然有十大功劳遮羞脸,这件事比鳖不如还低一扎!不转眼则天戴了冲天帽,没志气的中宗又是个呆巴。唐明皇虽是平了韦后的乱,他自己的腔像也难把口夸。洗儿钱亲自递在杨妃手,赤条条的禄山学打哇哇。最可恨砀山贼子坐了御座,只有个殿下的猢狲掴他几掴!从此后朱温家爷们灭了人理,落了个扒灰贼头血染沙。沙陀将又做了唐皇帝,不转眼生铁又在火灰上爬。石敬瑭夺了他丈人的碗,倒踏门的女婿靠着娇娃。李三娘的汉子又做了刘高祖,咬脐郎登极忒也软匝。郭雀儿的兵来挡不住,把一个后汉的江山又白送给他。姑夫的家业又落在他妻侄手,柴世宗贩伞的螟蛉倒不差。五代八君转眼过,日光摩荡又属了赵家。陈桥兵变道的是禅了位”,那柴家的孩子他懂的什么?你看他作张作致装没事,可不知好凑手的黄袍那里拿?有大志”说出得意话,那个撒气的筒子吃亏他妈!让天下依从老婆口,净落得烛影斧声响嗑叉!此后来二支承袭偏兴旺,可怜那长支的痴儿活活吓杀。你看那远在儿孙又报应,五国城捉去的是谁的根芽?康王南渡吓破了胆,花椒树上的螳螂爪儿麻。他爹娘受罪全不管,干操心的忠臣呕血蛊了疮疤。十二道金牌害了岳武穆,那讲和的秦桧他不打死蛇。这其间雄赳赳的契丹阿骨打,翻江搅海又乱如麻。三百年的江山倒受了二百年的气,那掉嘴的文章当不了厮杀!满朝里咬文嚼字使干了口,铁桶似的乾坤半边塌。临末了一个好躲难的杭州又失了守,教人家担头插尽江南花!文天祥脚不着地全没用,陆秀夫死葬鱼腹当了什么?说不尽大宋无寸干净土,你看那一个汉寝唐陵不是栖鸦?从今后铁木真的后代又交着好运,他在那斡难河上发了渣。元世祖建都直隶省,把一个花花世界喝了甜茶。看他八十八年也只是闰了个大月,那顺帝又是不爱好窝的癞蛤蟆。这正是有福的妨了没福的去,眼见这皇觉寺的好汉又主了中华。接前文再讲上一辈新今古,明太祖那样开国贤君古也不多。真天子生来不是和尚料,出庙门便有些英雄入网罗。不光是徐、常、沐、邓称猛将,早有个军师刘基赛过萧何。驾坐南京正了大统,龙蟠虎踞掌山河。这就该世世的平安享富贵,谁料他本门的骨肉起干戈!四子燕王原不是一把本分手,生逼个幼主逃生作头陀。莫不是皇觉寺为僧没会了愿?又教他长孙行脚历坎坷!三十年的杀运忒苦恼,宰割了些义士忠臣似鸭鹅。铁铉死守济南府,还坑上一对女娇娥。古板正传的方孝儒,金銮殿上把孝棒儿拖。血沥沥十族拐上了朋友,是他那世里烧了棘子乖了锅!次后来景清报仇天又不许,只急得张草楦的人皮手干搓!到英宗命该充军道是北狩”,也用不着那三声大炮二棒锣。这几年他兄弟为君翻〔火专〕饼,净赘上个有经济的于谦死在漫坡!正德无儿取了嘉靖,又杀了些好人干天和。天启朝又出了个不男不女二尾子货,和那奶母子客氏滚成窝。崇祯爷他扫除奸党行好政,实指望整理乾坤免风波。谁知道彰义门开大事去,那煤山上的结果那里揣摩?莫不是他强梁的老祖阴骘少,活该在龙子龙孙受折磨!更出奇真武爷显圣供养的好,一般的披散着发赤着脚。为什么说到这里便住了手?只恐怕你铁打的心肠也泪如梭!
    查看详情 >>
更多作品

明末鼓词作家。原名应宠,字思退,一字晋蕃,号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。根据他的《归兴诗》推定,约生于1590~1594年之间,《曲阜县志》记载他终年在80岁以上,约卒于1676年。明崇祯十二年(1639),以贡生授河北固安县令,居官有政声。不久擢升部曹,后又升任刑部郎中。明末告休还乡。清代初年,曾与有抗清活动的文人丁耀亢、阎尔梅过从甚密。后被迫仍补旧职。数月后称病复请告休,不准,遂假以说鼓词、废政务自劾免职,重回曲阜故里。晚年,因佯狂不羁,不容于乡党,移家滋阳,闭门著书,后以病卒。

贾凫西曾与孔尚任有很深的交情。孔尚任有《木皮散客传》,说他“喜说稗官鼓词。……说于诸生塾中,说于宰官堂上,说于郎曹之署”。又说他“居恒取《论语》为稗词,端坐市坊,击鼓板说之”。贾凫西的鼓词作品主要是《木皮散人鼓词》,另外,孔尚任说他还有《论语》稗词,一般认为《桃花扇》传奇中《听稗》一折的《太史挚适齐》即是。还有署“凫西遗著”的鼓词抄本《齐景公待孔子》、《子华使于齐》、《齐人一妻一妾》3种。其中《齐人一妻一妾》,近人蒋瑞藻《小说枝谭》认为是贾凫西的作品,但都难于确证。另有《澹圃恒言》3卷,《澹圃诗抄》一卷。现存《澹圃诗草》多经删削。孔尚任说他的著作“文字雅俚庄谐不伦,颇类明之李卓吾、徐文长、袁中郎者,乡人多不解”。实际上贾是一位具有朴素的民主政治思想的文人。

《木皮散人鼓词》从三皇五帝一直说到明末崇祯吊死煤山,是带有批判性质的讲史。它抒发了作者的感慨,表达了作者的历史观和政治思想。作品深刻地揭露和嘲弄了历代帝王的尔虞我诈、假仁假义,即使是被历来史家作为美谈的尧舜禅让,他也极为辛辣地予以嘲讽。作品还批判了“天命”和“宿命”的迷信观念,指斥历史上“欺软怕硬、直死歪生”的不公正现象。否定“福善祸淫,天理昭彰”的说法。作者在这部鼓词中既说透了“从古来争名夺利不干净”,也宣扬了“倒不如淡饭粗茶茅屋下,和风冷露一蒲团”、“算来名利不如闲”的遁世思想,这正反映了明末遗民的消极情绪,也反映了作者的阶级局限性。《木皮散人鼓词》的曲词,时以乡谚、土语出之,俚不伤雅,尤能声韵铿锵,朗朗上口。

《木皮散人鼓词》于清代初年就在山东诸城、潍县、日照一带以抄本流传,至清同治年间才有福山王氏收入《天壤阁丛书》以刻本问世,其后有沔阳卢氏刻本和叶德辉收入《双梅景?丛书》的刻本。另外还有一些影印本、石印本、排印本。这些版本分为两个系统:一种是清康熙年间孔尚任(署名云亭山人)序本,一般称为繁本;一种是清乾隆元年(1736)丁恺曾(署名统九骚人)序注本,一般称为简本。简本删削了一些涉及元代和明末的文字,当是对满族封建统治者有所避忌之故,另外还删削了鼓词里使用的大量土语、乡谚,也失去了不少乡土色彩。

他就是明清之际的著名人物贾凫西。

贾凫西,名应宠,字思退、晋藩,自号木皮散客。他籍贯为曲阜,其家在曲阜城西一个靠近泗河的村庄里,那里距兖州府城滋阳更近些,所以他活动得更多的地方倒是兖州。他自幼读书博闻强记,科举却并不顺利,最终只是个贡生。贡生已有做官的资格,他于崇祯九年(1636)48岁时到河北易州任副职,两年后又任固安县令,最后于崇祯十四年(1641)进京任户部主事。他这次为官一共六年,在任上是颇有建树的。入清后的滋阳县令说他是“经济之才”,“建树卓卓,不啻武侯治蜀。”把他和诸葛亮相提并论,虽未免溢美之嫌,却也并非毫无根据。例如在固安时,上任不久他就革除不少弊政,其中的一项科敛每年减去百姓负担粮二千多石。在户部时,他上疏皇帝,又面奏六事,皆被采纳。但他生性嫉恶如仇,看不惯官场的腐败。他的顶头上司户部尚书傅淑训公开向他索贿,更使他看不起;他坚决不向傅淑训送礼,傅恼羞成怒,千般对他中伤排挤。他岂能受这般鸟气,一气之下引病告退。

两年后,明朝灭亡。接着清世祖福临在北京即位,是为顺治帝。贾凫西和其他明遗民一样,避居乡里,拒绝和新朝合作。同时又秘密地谋求着反清复明的活动。他的好朋友沛县人阎尔梅此时已经散尽家财,奔走抗清。据说他们和活动于鲁西北的抗清武装榆园军保持着联系。多年以后,阎尔梅为仇家所讦,被迫亡命赵魏,还曾在兖州贾凫西家中躲避过。阎尔梅作过一首《重过兖州》的诗,可以看作是他和贾凫西共同的心声:

亭长台西旧酒徒,疏狂名姓满江湖。

每从世外寻高蹈,不识人间有畏途。

季札重来周乐散,奚斯一去鲁宫芜。

高楼极目谁同醉,正月愁听有蟪蛄。

“季札重来”一联道出了深深的故国之思,亡国之痛;“寻高蹈”一联则写出了他们义无反顾的选择:坚决反清复明的事业。

但是,到了贾凫西63岁的时候,竟一改初衷,又做了清朝的官。导致贾凫西二次出仕的最直接原因,是他为了报复一个一贯跟自己过不去的县尉。我们找不到确切的记载来证明这个家伙是在曲阜或在兖州,也不知道他们之间恩怨的始末详情;但不难想见,以贾凫西那样的性格,是绝对不会奴颜婢膝地去巴结那胸无点墨的地方恶吏的。那个县尉三番五次欺侮他,使他忍无可忍;而在“官大一级重于泰山”的时代,对付这样诌上欺下媚强凌弱的小人的最有效办法,就是官比他大。再说,此时清朝统治已日趋巩固,抗清复明已无丝毫可能;而朝廷也正积极笼络汊族知识分子和明旧臣,征召他们出仕为官,已经有一批著名明臣相继应征。改变初衷出山仕清对贾凫西来说是一个痛苦的抉择,也是他为了谋生存而不得不迈出的一步。

贾凫西应召进京任了刑部郎中。接着受命到福建的汀州一带巡视。顺路经过故乡,他找了个理由,报复了那个县尉。他令人把他捆绑起来,掷于阶下,痛打一顿。看着那县尉磕头如捣蒜连连求饶的样子,贾凫西大叫“痛快”!这就是他的性格;敢爱敢恨,表里如一;不平则鸣,而且要表现得淋漓尽致。他不屑于“君子不念旧恶”的假惺惺的“恕道”,他要睚眦必报!孔尚任的《木皮散客传序》说贾凫西“常着公服以临乡里,催租吏至门,令其跪,曰否则不输;故旧科跣相接,拱揖都废”,正是他性格的绝妙写照:越是势利小人,像那对百姓如狼似虎的催租恶吏,贾凫西越要十足地端起自己官员的身份架子,使他们不敢狐假虎威;其实他并不是那种极迂腐地讲究封建礼法的人。见了老朋友,他甚至是可以光头赤足,衣履不整,连打拱作揖这样的常礼都可以免去的。

贾凫西的这次出仕时间更短,还不到一年。大约是恶气已出,目的达到,再践以前不仕新朝的诺言。但他一开始请求辞官,并未获得朝廷批准。他就对上司说:“你为什么不弹劾我呢?”上司奇怪地问:“你没犯罪,我为什么要弹劾你?”贾凫西说:“我整天在衙门里唱鼓词,哪能不耽误政务?你就以这罪名来弹劾吧!”上司发现他真心想辞官,竟依他之计而行,贾凫西果然再度辞官回乡。

此后贾凫西再也不曾出仕做官。那年他64岁,直到他87岁去世的二十多年里,他把全部精力都用于了木皮鼓词的创作演唱。

木皮鼓词是一种流行于民间的说唱艺术。木是醒木,皮是鼓,演唱者以这两种乐器为伴奏,大概类似于今天的大鼓或者渔鼓。鼓词明白如话,通俗晓畅,唱腔朴实无华而又韵味悠长,特别适宜表达那种悲壮中又有哀惋无奈的苍凉情绪。据戴方坤《游崇善寺记》,阎尔梅也是喜欢这类“下里巴人”艺术的。他有一次在醉后“狂歌叫骂”,“挞郑元和乞食莲花落一套,如吴下风流子弟;歌尉迟公饯别,如明北曲老乐工”。看来,贾凫西和阎尔梅不仅志趣相投,而且性格相近。他们都是生于天下大乱的时代,经历了国家灭亡,见惯了流离失所,敏感的心灵受到了太多的伤痛。和其他遗民知识分子不同的是,除了选择诗作为发泄外,他们又都看中了历来不登大雅之堂的民间曲艺。“木皮随身,逢场作戏;身有穷达,木皮一致。”“说于诸生塾中,说于宰官堂上,说于郎曹之署,还要说于街巷市场。曲艺,是他们抒发愤懑表达感慨的最有效手段。

“忠臣孝子是冤家,杀人放火享荣华,太仓里的老鼠吃得撑撑饱,老牛耕地倒把皮来剥!”贾凫西的鼓词一针见血地揭示出人世间的不公平和社会的黑暗。一直被统治者用来麻醉弱者的“天理”和“来世”,贾凫西也指出了那是假的:“有几个持斋行善的遭天火,有几个做贼当龟的中了高科。有几个老老实实的挨打骂,有几个凶神恶煞的抢些牛骡。纵然是天老爷面前是不容讲理,但仗着拳头大的是哥哥!”“春秋时的那个孔子,难道他不是积善之家?只生下一个伯鱼,还落得老来无子;三国时的曹操,岂不是积不善之家?倒生下二十三个儿子,大儿子做了皇帝,好不兴头!”“可见半空中的天理原没处捉摸,来世的因果也无处对照。”历来被认为神圣不可亵渎的皇帝,在贾凫西的笔下却是那么卑鄙可憎:汉高祖是“挺腰大肚装好汉”,曹操父子是“如狼似虎”、“老贼”,隋炀帝“灭绝人伦”;唐太宗“比鳖不如”,元顺帝是“不爱好窝的癞蛤蟆”。他们“要制服天下,不知经了多少险阻,干了多少杀人放火没要紧的勾当,费了多少心机,教导坏了多少后人”。贾凫西无情地嘲笑他们,说皇帝圣贤头上戴的冕旒是“桑木板顶在脑瓜上,也不怕滴溜溜地泥丸打了眼圈”。历代帝王为了争一己之利,给百姓造成了数不尽的痛苦,“总之弱肉强食,尽之乎矣”。不难看出,他所概括的中国两千年历史,已经没有了神圣和庄严,而是那么可笑、滑稽、丑恶,在冷嘲热讽中,寄托着贾凫西多少愤慨!这正是一个经历了亡国之痛的文人的思考和发泄。

贾凫西的鼓词的受众主要是社会下层,几百年中,在民间的流传十分广泛。其鲜明的战斗性和离经叛道精神,也受到了有识之士高度称许。如有人把鼓词比之为“子美之诗史,屈平之《天问》”;有人说“言语之痛快,文字之激烈,当亦金圣叹、吕留良之留亚也”。“数千年兴衰治乱,咸寄托于鼓板歌词,亦庄亦谐,宜俗宜雅,可歌可泣,能立能廉。木铎一声,俨如《春秋》之笔伐;金鉴千古,匪同稗史之荒唐。”

应该指出的是,贾凫西的愤世嫉俗,虽然尖锐泼辣,振聋发聩,他的思想并没有从根本上背离儒家道德范畴。相反,从某种意义上说,他是一个坚决彻底的儒学信徒。在鼓词的开篇,他提出自己“言言都是药石,事事可作鉴戒”;“使那刚胆之人,听说那忠臣孝子,也动一番恻隐;那婆心的人,听说那奸恶邪淫,也动一番嗔怒”。“与臣言忠,与子言孝”,是他的创作宗旨。贾凫西在鼓词之外,还有《四书本义》、《诗纲》、《周易浅解》等讲解儒家经典的著作。因此不能简单地说贾凫西是一个封建礼教的叛逆者。这使我们想起了鲁迅先生对嵇康、阮籍的评价。一般人认为嵇阮是魏晋时候礼教的破坏者,鲁迅指出,“这其实并非他们的本意”;他们“实在是相信礼教到固执之极的”。贾凫西正是这样一个人物。

贾凫西虽然两度弃官,在鼓词中也表示“争名夺利不干净”;“汉陵唐寝麒麟冢,只落得野草闲花荒路边。倒不如粗茶淡饭茅屋下,和风冷霜一蒲团。科头跣足闲玩耍,醉卧狂歌号神仙。日上三竿眠未起,算来名利不如闲”;但他在这里表示的是不愿意和丑恶的社会现实同流合污,而不是不食人间烟火的消极避世。他宁可“冬日寒天,荒村野店,冷炕无席,单衣不掩,一似那嚼雪的苏武,僵卧的袁安”;“曾经万里长江险,些小风波只当无”,这些鼓词都生动地表现了他坚决的百折不回的性格。事实上,贾凫西是一个十分争强好胜,热烈地拥抱世俗的人。他“亦婚亦宦,亦治生产;婚必美妻妾,宦必显,生产必良田广宅,肥牛骏马;蔬果鸡豚之属,俱非常种”。他不仅有着健康的体魄,更重要的是他有健全的人格和自由开放的心态,完全不同于迂拘的腐儒。他毫不掩饰地张扬着自己的个性,九死而无悔。他公开宣称:“吾好利,能自生之,不夺窃;夺窃,盗也;吾好势,吾竞使之,不谬为谦恭,不仗人;谬谦恭,娼也;仗人,犬也。”贾凫西这种特立独行的性格,反映在学术上是不人云亦云,见解独到,别具只眼。他对“经史中帝王师相别有评驳,与诸生不同”。然而在中国传统中,学统和道统是密不可分的。所以他学术上的好为新说便自然地被认为是离经叛道,“闻者咋舌,以为怪物”。但他不以为意,我行我素,“行年八十,笑骂不倦;夫笑骂人者,人必笑骂之,遂不容于乡”,最后竟于大约康熙十四年(1678)左右客死于滋阳。在中国这样一个有两千年封建传统的专制国度里,贾凫西无疑是一个另类。他的自由思考被为视为异端邪说;他的嬉笑怒骂招人憎恨厌恶;他的争强好胜又招人嫉妒,他又怎么能“容于乡”!比起和他有相似性格的李贽来,他能活到高龄而安然辞世,已经是十分幸运了。

贾凫西死后,葬于城西牛王村南,并立有墓碑及石马石羊等。《滋阳县志》记:“贾郎中墓,在城西牛王村,明刑部郎中贾应宠葬此。”贾墓及碑刻等物毁于文革中,近年兖州市文化局已在原址重新建墓树碑,并被公布为济宁市重点文物保护单位。

贾凫西的著和除前述者外,还有《澹圃恒言》及诸体诗若干卷,稿本藏山东省博物馆。另外,据徐复岭先生的研究,清代著名长篇小说《醒世姻缘传》(署名“西周生”)和拟话本小说集《醉醒石》(署名“东鲁古狂生”),也是出自贾凫西的手笔。徐先生的论证确实有相当说服力。然则贾凫西实在是文学史上一个重要的作家。

贾凫西与孔尚任的父亲孔贞璠是好朋友。孔尚任年幼时到他家去,他把好东西给尚任吃,又说:“我平时自奉俭朴,现在给你好东西吃,不是因为你是故人之了,而是我看你聪明,将来或许有用你之处。你看那个扫地的,他也是故人之子,他既为奴才,我便以奴才待之!”孔尚任后来在戏剧杰作《桃花扇》中写了柳敬亭的形象,那其中明显有贾凫西的影子;而且剧中还大段地引用了贾凫西的鼓词。更重要的是,孔尚任写了《木皮散客传序》,以他生动传神的文笔描摹下了贾凫西的形象,是今天进行研究的最重要资料。看起来,贾凫西确实是有知人之明。

Top