余姓主要源自：姒姓、姬姓。

源流一：源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏。

源流二：夏禹之第三子「罕」封於余山（或作涂山），後裔以余為姓，另一支以涂為姓。

源流三：源于姬姓，出自春秋时期之秦國上大夫由余后。姬余臣（字伯服）的子孙，祖上因政治避乱逃亡到西戎。后在西戎为官时奉命出使秦国，秦穆公嬴任见由余才德横溢，遂用计留由余在秦国为臣，赐封其为秦国上卿（即宰相）。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。由余是历史上最早提出“仁治”的。详见史记·秦本记。由余死后，秦王罢朝三日，为由余造墓三处，后代子孙为了纪念先祖以由余名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗，读音作yú（ㄩˊ）。余氏世居歙州（今安徽黄山歙县），成为为新安大族。余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。

源流四：源于地名，出自汉朝时期古蜀国褒余之道，属于以居邑名称为氏。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等，皆有以居地名称为姓氏者，称褒余氏、褒斜氏，后省文简化为单姓褒氏、余氏、斜氏，余氏读音作xié（ㄒㄧㄝˊ）。

源流五：源于党項羌人，属于汉化改姓，最早生活在松藩草原上。唐代迁至河西走廊和今宁夏西部；西夏时期，党项羌贵族和大户分布在灵州和西凉府。《西夏书事》载：“（1226年）秋七月，蒙古破西凉府。蒙古主进兵攻西凉，宿卫官粘合重山执大旗指挥六军，手中流矢，不稍动。守臣斡扎箦力屈，率父老启门降。于是，搠罗、河罗等县皆不守。”由于是“启门降”，蒙古军没有对西凉府百姓进行大规模杀戮，居住在西凉的党项族大户得以保全了家业。余阙的高祖父是“铣节”一族的首领，以族名为姓名，代代世袭。铣节家族生活在凉州南山，到余阙祖父时，蒙古军队扩充兵源，把西凉州的唐兀色目人编为军户，开拨内地同南宋作战。余阙父亲在战争中因功赐官，被元朝统治者赐以蒙古名字“沙喇藏卜”，派往庐州驻守。生子五改汉姓余：闑、少剌八、供保、阙、福。第四子即忠宣阙公余阙。沙喇藏卜即为合肥余氏追认始祖。

源流六：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族尼玛哈氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳（今辽宁辽阳），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。⑵.满族裕瑚噜氏，满语为Yúhúrú Hala，以地为氏，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、长白山、裕瑚鲁（今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加），后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。

源流七：源于赤狄、傈僳族、羌族、锡伯族、古氐族，唐朝时期白马氐族等等，属于汉化改姓为氏。

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带，具体迁徙情况因缺乏历史资料，故难以详考。

春秋时的秦国，建都于雍（今陕西省风翔东南），占有今陕西中部和甘肃东南端，由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。

秦汉以后，余姓族人东迁，一支迁入陕州（今河南省三门峡市陕县）；一支迁居江南，主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方，余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长。

北方此际战火连绵，社会动荡不安，中原士族开始第一次大举南迁，余姓大族所处之地正当其冲，故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁，进入湖北、湖南等地。晋初余姓著名的人物有余昭元，因功高绩伟敕赐姓佘，为佘姓著名得姓始祖。南朝宋有余齐民，晋陵（今江苏省常州）人，以孝行著称。

唐初，陈元光父子入闽开漳，有余姓将佐随往并落籍福建。唐中期有集贤院学士余钦。唐末，有建阳（今属福建省）人校书郎余镐在黄巢攻陷建州时，避居莆田，后隐居田园耕隐壶山以终；还有余渊海因避黄巢兵，自福建同安北迁邵武，于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县（今属广东省）武溪，是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙，三子余衮迁居浙江杭州，长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代，余姓基本上遍布全国，而且人才济济。

明洪武年间，余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际，余姓不仅遍及江南各地，而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代，有余姓自福建省迁至台湾，知名人物有抗日首领余日清。此后又有移居海外者，比较著名的有前加州省会城市萨克拉门托市市长余福庆（两次连任）。

如今，余姓分布广泛，尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓，上述七省余姓约占全国余姓人口的百分之七十七。

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年庚子（公元280年）改新都郡置郡，治所在始新（今浙江淳安），其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁（今安徽休宁），再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。

下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉朝永平十五年壬申(公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁），其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年丙戌（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴），取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年（公元405年）移至吴兴（今浙江吴兴），当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年壬戌（公元602年）因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

高阳郡：治所在高阳（今河北盏县）。汉桓帝置高阳郡，治高阳，即今河北高阳县旧城村。西汉初郦食其自称“高阳酒徒”，是高阳乡，在今河南，与高阳郡无关。晋治博陆（今河北蠡县南）。北魏还治高阳。隋开皇三年（583）废。

武溪郡：治所在今湖南乾城一带。

武威郡：河西武威（今甘肃武威）。元末死节淮西宣慰副使、都元帅府佥事谥忠宣余阙公世居地。

下邳堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

忠宣堂：合肥余氏望祖元余阙谥“忠宣”。

清严堂：宋朝的余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

忠惠堂：宋朝时期余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天锡为奉化郡公，他逝世后谥号“忠惠”。

八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江人（今广东曲江），官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余氏人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

四谏堂：余靖与欧阳修、王素、蔡襄世称“四谏”。皇祐间起知桂州，英宗即位，知广州10年，勤政廉洁，归时不带南海一草一木，广州建“八贤堂”，靖为八贤之一受祀，晚年官至工部尚书。余氏四谏堂、八贤堂即由此而来。

其余有绍贤堂，培元堂，端本堂，敬义堂，敦睦堂，亲睦堂，敦本堂，白华堂，风采堂，永言堂，丰乐堂...等。（详见百度文库余姓来源）

一、余yú

现行较常见姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、广东之新会、广西之田林、贵州之从江、云南之泸水及河口、陇川等地均有分布。汉、回、鲜、苗、壮、白、水、羌、彝、畲、土家、布依等多个民族皆有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵据《风俗通》注：“由余之后。世居歙州，为新安大族。望出下邳、吴兴。”或按：“余，隗姓。《国语》称：‘潞、洛、泉、余、满，皆赤狄隗姓’。”

2、白族之余姓，源於原始氏族之图腾崇拜。白族语称“乌”，汉意为“鱼”，遂以为姓，或以其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为姓。

3、彝族之余姓，则出自“丝古普”。本为以神名命名的氏族名，遂以为姓。后或改为单姓“余”。

4、羌族之余姓，分布在四川之茂汶，由“俄日”所改。“俄日”乃羌语，汉意为“鱼”。本为房名，遂以为氏。后或取其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为单姓。

5、傈僳族之余姓，也出自鱼氏族，后或取鱼音谐以汉姓“余”而为之姓。注(2)——(5)参见《中国人的姓名》。南朝宋有余齐民；唐代有余钦，集贤院学士；元代有余阙；明代有余栅；清代有余萧客。

余姓古代名人

余善春秋，

余昭元晋朝，

余深北宋，

余天锡北宋，

余复南宋，

余继登明朝，

余子俊明朝，

余曰德明朝，

余朝贵清朝，

余三胜清朝，

余靖北宋，宋仁宗时期的谏议大夫。

余隱之北宋，著作：尊孟辨。

余志明朝，天順進士福建建宁縣人，明英宗天顺八年(1464年)進士，明朝政治人物，擔任广州府通判、右阡县知县。

余姓近代名人

余秋里（开国中将，国务院副总理，原总政治部主任）

余立金（开国中将，原空军政委）

余成斌（开国少将）

余光茂开国少将

余非开国少将

余潜开国少将

余克勤开国少将

余国祯革命烈士

余贵（烈士特等功，二级战斗英雄）

余天云（红军高级指挥官，革命烈士）

余嗣贵开国少将

余致泉开国少将

余鲁生少将

余起芬少将

余庭少将

余爱水空军少将

余汉谋民国一级上将

余伯泉民国二级上将

余禄庆民国中将

余俊贤监察院长，正国级

余政宪内政部长余井塘：民国部长

余锦源民国中将

余仁美民国部长

余启佑民国少将

余占鳌民国少将

余辉庭民国少将

余跃龙民国少将

余子武民国少将

余洒度民国少将

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年庚子（公元280年）改新都郡置郡，治所在始新（今浙江淳安），其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁（今安徽休宁），再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。

下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉朝永平十五年壬申(公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁），其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年丙戌（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴），取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年（公元405年）移至吴兴（今浙江吴兴），当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年壬戌（公元602年）因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

高阳郡：治所在高阳（今河北盏县）。汉桓帝置高阳郡，治高阳，即今河北高阳县旧城村。西汉初郦食其自称“高阳酒徒”，是高阳乡，在今河南，与高阳郡无关。晋治博陆（今河北蠡县南）。北魏还治高阳。隋开皇三年（583）废。

武溪郡：治所在今湖南乾城一带。

武威郡：河西武威（今甘肃武威）。元末死节淮西宣慰副使、都元帅府佥事谥忠宣余阙公世居地。

下邳堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

忠宣堂：合肥余氏望祖元余阙谥“忠宣”。

清严堂：宋朝的余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

忠惠堂：宋朝时期余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天锡为奉化郡公，他逝世后谥号“忠惠”。

八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江人（今广东曲江），官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余氏人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

四谏堂：余靖与欧阳修、王素、蔡襄世称“四谏”。皇祐间起知桂州，英宗即位，知广州10年，勤政廉洁，归时不带南海一草一木，广州建“八贤堂”，靖为八贤之一受祀，晚年官至工部尚书。余氏四谏堂、八贤堂即由此而来。

其余有绍贤堂，培元堂，端本堂，敬义堂，敦睦堂，亲睦堂，敦本堂，白华堂，风采堂，永言堂，丰乐堂...等。（详见百度文库余姓来源）

一、余yú

现行较常见姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、广东之新会、广西之田林、贵州之从江、云南之泸水及河口、陇川等地均有分布。汉、回、鲜、苗、壮、白、水、羌、彝、畲、土家、布依等多个民族皆有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵据《风俗通》注：“由余之后。世居歙州，为新安大族。望出下邳、吴兴。”或按：“余，隗姓。《国语》称：‘潞、洛、泉、余、满，皆赤狄隗姓’。”

2、白族之余姓，源於原始氏族之图腾崇拜。白族语称“乌”，汉意为“鱼”，遂以为姓，或以其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为姓。

3、彝族之余姓，则出自“丝古普”。本为以神名命名的氏族名，遂以为姓。后或改为单姓“余”。

4、羌族之余姓，分布在四川之茂汶，由“俄日”所改。“俄日”乃羌语，汉意为“鱼”。本为房名，遂以为氏。后或取其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为单姓。

5、傈僳族之余姓，也出自鱼氏族，后或取鱼音谐以汉姓“余”而为之姓。注(2)——(5)参见《中国人的姓名》。南朝宋有余齐民；唐代有余钦，集贤院学士；元代有余阙；明代有余栅；清代有余萧客。

一、余yú

现行较常见姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、广东之新会、广西之田林、贵州之从江、云南之泸水及河口、陇川等地均有分布。汉、回、鲜、苗、壮、白、水、羌、彝、畲、土家、布依等多个民族皆有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵据《风俗通》注：“由余之后。世居歙州，为新安大族。望出下邳、吴兴。”或按：“余，隗姓。《国语》称：‘潞、洛、泉、余、满，皆赤狄隗姓’。”

2、白族之余姓，源於原始氏族之图腾崇拜。白族语称“乌”，汉意为“鱼”，遂以为姓，或以其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为姓。

3、彝族之余姓，则出自“丝古普”。本为以神名命名的氏族名，遂以为姓。后或改为单姓“余”。

4、羌族之余姓，分布在四川之茂汶，由“俄日”所改。“俄日”乃羌语，汉意为“鱼”。本为房名，遂以为氏。后或取其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为单姓。

5、傈僳族之余姓，也出自鱼氏族，后或取鱼音谐以汉姓“余”而为之姓。注(2)——(5)参见《中国人的姓名》。南朝宋有余齐民；唐代有余钦，集贤院学士；元代有余阙；明代有余栅；清代有余萧客。

下邳堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

忠宣堂：合肥余氏望祖元余阙谥“忠宣”。

清严堂：宋朝的余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

忠惠堂：宋朝时期余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天锡为奉化郡公，他逝世后谥号“忠惠”。

八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江人（今广东曲江），官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余氏人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

四谏堂：余靖与欧阳修、王素、蔡襄世称“四谏”。皇祐间起知桂州，英宗即位，知广州10年，勤政廉洁，归时不带南海一草一木，广州建“八贤堂”，靖为八贤之一受祀，晚年官至工部尚书。余氏四谏堂、八贤堂即由此而来。

其余有绍贤堂，培元堂，端本堂，敬义堂，敦睦堂，亲睦堂，敦本堂，白华堂，风采堂，永言堂，丰乐堂...等。（详见百度文库余姓来源）

一、余yú

现行较常见姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、广东之新会、广西之田林、贵州之从江、云南之泸水及河口、陇川等地均有分布。汉、回、鲜、苗、壮、白、水、羌、彝、畲、土家、布依等多个民族皆有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵据《风俗通》注：“由余之后。世居歙州，为新安大族。望出下邳、吴兴。”或按：“余，隗姓。《国语》称：‘潞、洛、泉、余、满，皆赤狄隗姓’。”

2、白族之余姓，源於原始氏族之图腾崇拜。白族语称“乌”，汉意为“鱼”，遂以为姓，或以其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为姓。

3、彝族之余姓，则出自“丝古普”。本为以神名命名的氏族名，遂以为姓。后或改为单姓“余”。

4、羌族之余姓，分布在四川之茂汶，由“俄日”所改。“俄日”乃羌语，汉意为“鱼”。本为房名，遂以为氏。后或取其汉意“鱼”之音谐以汉姓“余”而为单姓。

5、傈僳族之余姓，也出自鱼氏族，后或取鱼音谐以汉姓“余”而为之姓。注(2)——(5)参见《中国人的姓名》。南朝宋有余齐民；唐代有余钦，集贤院学士；元代有余阙；明代有余栅；清代有余萧客。