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词语知识

五城十二楼

【拼音】: wǔ chéng shí èr lóu
【简体】: 五城十二楼
【繁体】: 五城十二樓
  • 解释explain
词语解释
⒈ 古代传说中神仙的居所。比喻仙境。五城十二楼[wǔchéngshíèrlóu]⒈古代传说中神仙的居所。比喻仙境。
基础解释
古代传说中神仙的居所。比喻仙境。
引证解释
⒈ 古代传说中神仙的居所。比喻仙境。引:《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘黄帝时,为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰:“崑崙玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》:“多景楼面山背江,为天下甲观,五城十二楼不过也。”⒈古代传说中神仙的居所。比喻仙境。引《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘黄帝时,为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰:“崑崙玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》:“多景楼面山背江,为天下甲观,五城十二楼不过也。”
综合释义
古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘黄帝时,为五城十二楼,以候神人於执期,命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰:“崑崙玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”宋米芾《甘露寺》:“多景楼面山背江,为天下甲观,五城十二楼不过也。”五城十二楼[wǔchéngshíèrlóu]古代传说神仙住的地方。《史记.卷一二.孝武本纪》:「方士有言:『黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。』上许作之如方,名曰明年。」
网友释义
《史记》卷二十八〈封禅书〉~403~其明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年」。旧题汉·东方朔《海内十洲记》昆崚丘,昆仑山也。在西海之戌地,北海之亥地。东去岸十三万里,有弱水,周匝绕山,东南接积石圃,西北接北户之室,东北临大阔之井,西南近承渊之谷。此四角大山,寔昆仑之支辅也。积石圃南头,昔西王母告周穆王云,去咸阳四十六万里,山高平地三万六千里,上有三角,面方,广万里,形如偃盆,下狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北,干辰星之辉,名曰阆风巅;其一角正西,名曰玄圃台;其一角正东,名曰昆仑宫。其处有积金,为天墉城,面方千里,城上安金台五所,玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城,金台玉楼,相似如一。渊精之阙,光碧之堂,琼华之室,紫翠丹房,景烛日晖,朱霞九光,西王母之所治,真官仙灵之所宗。
国语辞典
⒈ 古代传说神仙住的地方。引:《史记·卷一二·孝武本纪》:「方士有言:『黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。』上许作之如方,名曰明年。」五城十二楼[wǔchéngshíèrlóu]⒈古代传说神仙住的地方。引《史记·卷一二·孝武本纪》:「方士有言:『黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。』上许作之如方,名曰明年。」
辞典修订版
古代传说神仙住的地方。《史记.卷一二.孝武本纪》:「方士有言:『黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。』上许作之如方,名曰明年。」
其他释义
1.古代传说中神仙的居所。比喻仙境。

字义分解

1.  数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。

2.  中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

chéng

(1)(名)城墙:~外|万里长~。

(2)(名)城墙以内的地方:东~。

(3)(名)城市(跟‘乡’相对):消灭~乡差别。

shí

(1)(数)数目;九加一后所得。

(2)(形)表示达到顶点:~足|~成。

èr

(1)(数)数目字:一~。

(2)(数)序数;表顺序:第~。

(3)(形)次等的:~把刀。

(4)(形)两样:不~价。

lóu

(1)(名)楼房;两层以上的房子:一座~|大~|高~大厦。

(2)(名)楼房的一层:一~|二~。

(3)(名)(~儿)房屋或其他建筑物上加盖的一层房子:城~。

(4)(名)用于某些店铺的名称:首饰~|萃华~。

(5)(名)(Lóu)姓。

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