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词语知识

大司乐

【拼音】: dà sī lè
【注音】: ㄉㄚˋㄙㄌㄜˋ
【结构】: 大(独体结构)司(半包围结构)乐(独体结构)
【简体】: 大司乐
【繁体】: 大司樂
  • 解释explain
词语解释
《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长﹐以乐舞教国子。大司乐[dàsīlè]⒈《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长,以乐舞教国子。
引证解释
⒈《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长,以乐舞教国子。引《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”
网络解释
大司乐官名,它距今已有3000多年的历史。当时统治阶级很重视音乐,把音乐看作是统治国家的重要工具。“大司乐”作为周朝的音乐机构,掌握着音乐教育和执行礼乐的职能,它的培养对象主要是王室和贵族的子弟,也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。学习内容主要为音乐美学、演唱和舞蹈;学时为7年,从13岁开始学习,20岁毕业;学生人数达1400余人,其中音乐教师(乐工)有600多人,可称得上是一所师资雄厚、机构完备的音乐学校。
综合释义
《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长,以乐舞教国子。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”大司乐[职称。周朝(公元前@@@@@世纪~公元前@@@@@)设有大司乐之职官,隶属于执掌邦礼之春官宗伯之下。负责礼仪、音乐及舞蹈教育事宜;教授贵族子弟六大舞如:《云门.大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》及《大武》。并率领贵族子弟参加各种典礼、祭祀等活动。教授贵族子弟乐德──中、和、只、庸、孝;乐语──兴、道、讽、诵、言、语。周之后,历代乐舞事宜归太常寺掌管。如汉朝(公元前@@@@@~公元@@@@@)之太常寺设有太乐令,掌管乐舞。北宋(公元@@@@@~@@@@@)时曾设大晟府,有大司乐之职官,主领宫廷乐舞事宜。清朝(@@@@@~@@@@@)设乐部,主管为总理乐部大臣。《周礼.卷二十二》、《汉书》、《宋史》、《清史稿》。  大司乐是周代职官名,为中大夫,隶属于春官宗伯。是乐官的首长,掌管教导大学国子六乐、六舞的工作。可称为「大乐正」,也可省称「乐正」。典出〔周礼〕。〔周礼.春官.大司乐〕云:「大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道、有德者,使教焉,死则以为乐祖,祭于声宗。以乐德教国子中、和、祗、庸、孝友;以乐语教国子兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子舞〔云门〕、〔大卷〕、〔大咸〕、〔大〕、〔大夏〕、〔大濩〕、〔大武〕;以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐,以致鬼神示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。」郑司农〔注〕云:「均,调也。乐师主调其音,大司乐主受此成事已调之乐。」又云:「瞽,乐人,乐人所共宗也。或曰:祭于瞽宗,祭于庙中。〔明堂位〕曰:『瞽宗,殷学也。洋官,周学也。』以此观之,祭于学宫中。」郑玄〔注〕云:「董仲舒云:『成均,五帝之学。』成均之法者,其遗礼可法者。国之子弟,公、卿、大夫之子弟,当学者谓之『国子』。〔文王世子]曰:『于成均,以及取爵于上尊。』然则,同人立此学之宫。」又云:「道,多才艺者。德,能躬行者。若舜命夔典乐教胄子是也。死,则以为乐之祖,神而祭之。」又云:「中,犹忠也。和,刚柔适也。祗,敬。庸,有常也。善父母曰孝,善兄弟曰友。」又云:「兴者,以善物喻善事。通读曰导。导者,言古以剀今也。倍文曰讽,以声节之曰诵,发端曰言,答述曰语。」又云:「此周所存六代之乐。黄帝曰〔云门〕、〔大卷〕,黄帝能成名,万物以明,民共财,言其德如云之所出,民得以有族类。〔大咸〕、〔咸池〕,尧乐也;尧能殚均刑法以仪民,言其德无所不施。〔大〕,舜乐也;言其德能绍尧之道也。〔大夏〕禹乐也,禹治水傅土。言其德能大中国也。〔大濩〕,汤乐也,汤以宽治民,而除其邪,言其德能使天下得其所也。〔大武〕,武王乐也;武王伐付以除其害,言其德能成功。」。#####]职称。周朝(公元前@@@@@世纪~公元前@@@@@)设有大司乐之职官,隶属于执掌邦礼之春官宗伯之下。负责礼仪、音乐及舞蹈教育事宜;教授贵族子弟六大舞如:《云门.大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》及《大武》。并率领贵族子弟参加各种典礼、祭祀等活动。教授贵族子弟乐德──中、和、只、庸、孝;乐语──兴、道、讽、诵、言、语。周之后,历代乐舞事宜归太常寺掌管。如汉朝(公元前@@@@@~公元@@@@@)之太常寺设有太乐令,掌管乐舞。北宋(公元@@@@@~@@@@@)时曾设大晟府,有大司乐之职官,主领宫廷乐舞事宜。清朝(@@@@@~@@@@@)设乐部,主管为总理乐部大臣。《周礼.卷二十二》、《汉书》、《宋史》、《清史稿》。  大司乐是周代职官名,为中大夫,隶属于春官宗伯。是乐官的首长,掌管教导大学国子六乐、六舞的工作。可称为「大乐正」,也可省称「乐正」。典出〔周礼〕。〔周礼.春官.大司乐〕云:「大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道、有德者,使教焉,死则以为乐祖,祭于声宗。以乐德教国子中、和、祗、庸、孝友;以乐语教国子兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子舞〔云门〕、〔大卷〕、〔大咸〕、〔大〕、〔大夏〕、〔大濩〕、〔大武〕;以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐,以致鬼神示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。」郑司农〔注〕云:「均,调也。乐师主调其音,大司乐主受此成事已调之乐。」又云:「瞽,乐人,乐人所共宗也。或曰:祭于瞽宗,祭于庙中。〔明堂位〕曰:『瞽宗,殷学也。洋官,周学也。』以此观之,祭于学宫中。」郑玄〔注〕云:「董仲舒云:『成均,五帝之学。』成均之法者,其遗礼可法者。国之子弟,公、卿、大夫之子弟,当学者谓之『国子』。〔文王世子]曰:『于成均,以及取爵于上尊。』然则,同人立此学之宫。」又云:「道,多才艺者。德,能躬行者。若舜命夔典乐教胄子是也。死,则以为乐之祖,神而祭之。」又云:「中,犹忠也。和,刚柔适也。祗,敬。庸,有常也。善父母曰孝,善兄弟曰友。」又云:「兴者,以善物喻善事。通读曰导。导者,言古以剀今也。倍文曰讽,以声节之曰诵,发端曰言,答述曰语。」又云:「此周所存六代之乐。黄帝曰〔云门〕、〔大卷〕,黄帝能成名,万物以明,民共财,言其德如云之所出,民得以有族类。〔大咸〕、〔咸池〕,尧乐也;尧能殚均刑法以仪民,言其德无所不施。〔大〕,舜乐也;言其德能绍尧之道也。〔大夏〕禹乐也,禹治水傅土。言其德能大中国也。〔大濩〕,汤乐也,汤以宽治民,而除其邪,言其德能使天下得其所也。〔大武〕,武王乐也;武王伐付以除其害,言其德能成功。」。
汉语大词典
《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长,以乐舞教国子。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”
其他释义
1.《周礼》官名。又称大乐正。为乐官之长﹐以乐舞教国子。

字义分解

[ dà ]

1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。

2. 指大小的对比,比如:这间房有那间两个大。

3. 规模广,程度深,性质重要:大局。大众。

4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不大高兴。

5. 年长,排行第一:老大。

6. 敬辞:大作。大名。大手笔。

7. 时间更远:大前年。

8. 〔大夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。

9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:大概。大凡。

[ dài ]

1. 〔大夫〕医生(“夫”读轻声)。

2. 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼(“王”读轻声)。

[ tài ]

1. 古通“太”。

2. 古通“泰”。

(1)主管。

(2)(动)主持、操作。

(3)(名)一级机关内一部门。

(4)姓。

[ lè ]

1. 欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。

2. 使人快乐的事情:取乐。逗乐。

3. 对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(hào )施。

4. 笑:这事太可乐了。

[ yuè ]

1. 声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(①音乐与歌曲;②有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。

2. 姓。

[ lào ]

1. 地名用字:河北省乐亭、山东省乐陵。

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