对于走马楼吴简的研究统计，可以反映出孙吴时期长沙郡吏民有将两姓合并表示婚姻的取名风俗。

据西坡韩阮两姓族谱记载，阮姓的迁崖始祖为阮丰道，原籍福建阳春县村，元朝入琼任文昌县正堂，后入籍文昌。

该村曹王二姓先祖，系姑表兄弟，曾共同寄斋堂贾氏篱下，自愿到斋堂贾家祖坟地黄岭之西守墓、垦荒并挖煤，二人成家立业，繁衍成村，至今仍是这两姓。

其中村东的“汉太史裔”祠堂，去年因火灾大部分倒塌，只剩门厅，另一个是村南的“汉太史遗祠”，完好无损，是冯同两姓共用的总祠堂。

而李爸爸和寇妈妈都认为，结婚就是“结两姓之好”，一对新人就是联系两个家族的纽带。

因此，近代以来，芷溪花灯“出案”仍沿袭旧规，轮到黄、杨两姓时，呈现黄姓花灯多、杨姓次之，而丘、华较少的状况。

刘硕伟介绍，历史学家陈寅恪曾说，魏晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败，而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。

一位贵族女子往往要嫁给名臣或大族世子，缔结两姓之好的。

到了李鸿章的父亲李文安一代，这支李姓仍然兼祧李、许两姓。

《礼记》中，把结婚看作“万伦之始”，是“将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。

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