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丕显

【拼音】: pī xiǎn
【注音】: ㄆ一ㄒ一ㄢˇ
【结构】: 丕(上下结构)显(上下结构)
【简体】: 丕显
【繁体】: 丕顯
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
1.英明。2.大显。丕显[pīxiǎn]⒈犹英明。⒉大显。
引证解释
⒈犹英明。引《书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”晋袁宏《后汉纪·章帝纪》:“咨王丕显,勤王室,亲命受策;昭于前世,出作蕃辅,克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》:“武帝丕显,徽号止戈。”⒉大显。引唐司空图《华帅许国公德政碑》:“皇帝中兴昌运,丕显耿光。”宋沉辽《龙华三会启文》:“圣人应运,已洽太平之期;文武会朝,丕显搢绅之列。”梁启超《经世文新编序》:“岂圣人好为更张哉?以为不如是,不足以新民之耳目,而吾承天意以开新治者丕显。”
网络解释
丕显丕显,铭文中也写作“不显”,中国上古时代对于上帝及天子的尊称,多见于商周金文与先秦古籍。
综合释义
犹英明。《书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”晋袁宏《后汉纪·章帝纪》:“咨王丕显,勤王室,亲命受策;昭于前世,出作蕃辅,克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》:“武帝丕显,徽号止戈。”大显。唐司空图《华帅许国公德政碑》:“皇帝中兴昌运,丕显耿光。”宋沉辽《龙华三会启文》:“圣人应运,已洽太平之期;文武会朝,丕显搢绅之列。”梁启超《经世文新编序》:“岂圣人好为更张哉?以为不如是,不足以新民之耳目,而吾承天意以开新治者丕显。”
汉语大词典
(1).犹英明。《书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”晋袁宏《后汉纪·章帝纪》:“咨王丕显,勤王室,亲命受策;昭于前世,出作蕃辅,克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》:“武帝丕显,徽号止戈。”(2).大显。唐司空图《华帅许国公德政碑》:“皇帝中兴昌运,丕显耿光。”宋沈辽《龙华三会启文》:“圣人应运,已洽太平之期;文武会朝,丕显搢绅之列。”梁启超《经世文新编序》:“岂圣人好为更张哉?以为不如是,不足以新民之耳目,而吾承天意以开新治者丕显。”
国语辞典
丕,本为语词,后人承用为大的意思。丕显指明显。丕显[pīxiǎn]⒈丕,本为语词,后人承用为大的意思。丕显指明显。引《书经·君牙》:「丕显哉!文王谟;丕承哉!武王烈。」
辞典修订版
丕,本为语词,后人承用为大的意思。丕显指明显。《书经.君牙》:「丕显哉!文王谟;丕承哉!武王烈。」
其他解释
1.大明也。《尚书·君牙》:「丕显哉,文王谟。」;《尚书·文侯之命》:「丕显文武。」;《左传·僖公二十八年》:「重耳敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命。」;《孟子·滕文公下》:「丕显哉?文王谟。」;张衡〈东京赋〉:「昧旦丕显,后世犹怠。」
其他释义
1.犹英明。2.大显。
丕显

郑国芳被安排到陈丕显处当机要员。

咨王丕显,勤劳王室,亲受策命,昭于前世。

于是矫情饰貌,肆厥奸回,故得献后钟心,文皇革虑,天方肇乱,遂登储两,践峻极之崇基,承丕显之休命。

他曾任陈丕显的机要员、陶勇的侦察兵、胡立教的技术情报侦察员。

惟乃丕显考文王,克明德慎罚,不敢侮鳏寡。

车上的是陈丕显,见这几个蒙古兵冻的够呛,每人给了一瓶二锅头,蒙古兵讨好地点了下头,喝了几口二锅头,身体暖和多了。

现在听到王丕显说起张子胥,想着是法颜大师引荐之人,必定还有些本事,加上确实没人愿意出人,就同意了。

接着王丕显说了几句努力练兵、尽忠报国之类的场面话,就推说军务繁忙,告辞了出去。

夫昧爽丕显,后世犹怠,陛下少居民间,知民疾苦,尚复如此,况皇太子生长深宫,不更外事,万岁之后,固圣虑所当忧也。。

丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺。

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字义分解

(形)〈书〉大:~业。

xiǎn

(1)(动)露在外面容易看出来;明显:~灵|~露|~见|~形|~影|~微镜|~像管|~目。

(2)(动)表现;露出:~圣|~摆|大~神通|大~身手。

(3)(形)有名声有权势地位的:~赫。

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