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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

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知行

【拼音】: zhī xíng
【注音】: ㄓㄒ一ㄥˊ
【结构】: 知(左右结构)行(左右结构)
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
指人的思想追求与其生活方式,也指认识与实践。知行[zhīxíng]⒈知,指知识或道德观念;行,指行为、行动。中国哲学史上对知和行的关系曾有许多不同的观点。唯物主义思想家如荀子、王夫之等认为知离不开行;唯心主义思想家如朱熹等认为知是天赋的,知先行后。
基础解释
指人的思想追求与其生活方式,也指认识与实践。
引证解释
⒈认识与实行。引《礼记·中庸》“夫妇之愚,可以与知焉……夫妇之不屑,可以能行焉”汉郑玄注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。”⒉智虑和德行。引《尸子》卷上:“夫蠒,舍而不治则腐蠹……身者,蠒也,舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》:“知行浅薄。”杨倞注:“言智虑德行至浅薄。”
网络解释
知行知行是一个汉语词汇,读音为zhīxíng,指人的思想追求与其生活方式,也指读书与实践。《礼记·中庸》等均有记载。
综合释义
指人的思想追求与其生活方式,也指认识与实践。《礼记·中庸》“夫妇之愚,可以与知焉……夫妇之不屑,可以能行焉”汉郑玄注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。”智虑和德行。《尸子》卷上:“夫蠒,舍而不治则腐蠹……身者,蠒也,舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》:“知行浅薄。”杨倞注:“言智虑德行至浅薄。”
汉语大词典
认识与实行。《礼记·中庸》“夫妇之愚,可以与知焉……夫妇之不屑,可以能行焉”汉郑玄注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。”智虑和德行。《尸子》卷上:“夫茧,舍而不治则腐蠹……身者,茧也,舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》:“知行浅薄。”杨倞注:“言智虑德行至浅薄。”
其他释义
知,指知识或道德观念;行,指行为、行动。中国哲学史上对知和行的关系曾有许多不同的观点。唯物主义思想家如荀子、王夫之等认为知离不开行;唯心主义思想家如朱熹等认为知是天赋的,知先行后。
知行

多年来,我参加了多种睡眠的研究和疗程:认知行为疗法、过敏测试、饮食疗法、瑜伽疗法、熏香按摩、针灸疗法以及抗黑变激素疗法等等。

把天真尘封,把活泼捆绑,把自由放飞,把聪颖打包,让幸福无可救药。只释放一点点愚钝和无知,行走江湖。亲爱的朋友,愚人节快乐!

“学问思辨”中有“知行”,“去实践”中也有“知行”。

生来是个人,终免不得作几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产生了悲剧,松散时变成了讽刺。

我知道我做得还不够,我要以“八荣八耻”为标尺,要进一步关注社会,融入社区,在适应社会中实现知行的统一,做一个文明、感恩、诚信的好团员。我坚信:帮助别人是自己的幸福。

其书学思想与其书法实践互为表里,是一种“知行合一”的状态。

做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。

文娴,咱先别管他,九折臂而成医,出门方知行路难,让儿子初涉商海栽个跟头、呛口水没坏处。

展望未来,网中网软件将秉承知行合一、合作共赢的精神,在实现企业由软件服务向教育服务转型的同时,通过与大财经领域更多优秀企业的合。 

“才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文,勤著述,知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。

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字义分解

zhī

[ zhī ]

1. 晓得,明了:知道。知名(著名)。知觉(有感觉而知道)。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。

2. 使知道:通知。知照。

3. 学识,学问:知识,求知。无知。

4. 主管:知县(旧时的县长)。知府。知州。知宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。

5. 彼此了解:相知。知音。知近。

6. 彼此了解、交好的人:故知(老朋友)。

[ zhì ]

1. 古同“智”,智慧。

xíng

[ háng ]

1.行列:双~|杨柳成~。

2.排行:您~几?

3.行业:内~|同~|在~|懂~。

4.某些营业机构:商~|银~|车~。

5.用于成行的东西:一~字|几~树|两~眼泪。

[ xíng ]

1.行为举止:品~|操~|德~。

2.走、走路:直~|前~|寸步难~。

3.前往:南~|与子偕~。

4.流动、流通:发~|运~|风~一时。

5.做、从事、实施:~医|~善|实~。

6.可以:只要尽力去做就~了。

7.能干、能力强:你真~。

8.行书的简称:~草|~楷|真~。

9.不久、将要:~将就木。

10.一种乐府和古诗的体裁:〈短歌行〉|〈琵琶行〉。

11.量词,计算酌酒奉客的单位:宾主百拜,而酒三行。(汉.扬雄《法言.修身》)。

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