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《木兰辞》《出师表》《岳阳楼记》及《南濠诗话》《归去来兮辞》等经典诗文，他都能背诵，终生不忘。
宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论，认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。
据记载，他还著有《弁言实业杂记》《寡过堂日记》《惜阴轩诗话》等，可惜今天遗失了。
但在文学批评史上，《沧浪诗话》也是一部争议不断的诗学著作。
杨歧派的话头，有的是《沧浪诗话》的理论准备，有的是对《沧浪诗话》论断的超越。
文学阐释学则反对“文以载道”、主张“吟咏性情”的俗文学，即在诗话词话曲话和小说评点中表现出来的审美理论。
其中“领悟式”的批评方法，对于后世诗话具有垂范作用。
此书付梓后，一直传世不衰，不仅被《昭代丛书》、《丛书集成》、《屏庐丛刻》等丛书收入，也被丁福保所辑《清诗话》收入。
第五章：清人诗话对元好问诗歌的评价。
日本诗话在中国以外的诗话家族中堪称大宗，是诗学领域中一笔宝贵的财富，值得我们去挖掘和探索。
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诗
（名）文学体裁的一种；通过有节奏、韵律的语言反映生活；抒发情感：～抄｜～词｜～风｜～集｜～句｜～剧｜～律。
huà
话
(1)（名）（～儿）说出来的能够表达思想的声音；或者把这种声音记录下来的文字：讲～｜会～。
(2)（动）说；谈：～别｜～家常｜茶～会。
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