在艺术资本日渐取代审美标准的中国当代，在波普艺术、观念艺术和新媒体艺术之外，到底有没有一种具有潜质的有一定思考深度的“偏锋”存在？

所以，“韵”是一种艺术审美标准，是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。

但更现实的还是这种精神需求，人们需求的标准提高和整个民族文化的提高，势必在人们的审美标准的尺度上也有了升华。

这既有好的一面，特别是在促使艺术生产多样化与日常生活审美化方面，但同时也带来很大的负面影响，这主要是由于审美标准的降低，使当代精神生产与消费呈现出不可收拾的粗放局面。

它打破了以釉色装饰为主要审美标准的一统天下局面，同唐朝文人“逸品画家”一起开创了大写意中国画的先河。

眼若青莲，双耳垂肩，面颊丰满，神态自然，充满了母性的温柔，属唐代以丰肥为美的女性审美标准，但因身着战袍，骑在雄狮之上，又不失男性的庄严威武之气。

比如盛唐时期，由于科举制度的需要，干禄字势就成了时书的审美标准，人们从审美上关心的也都是实现这种书写的法度与功力。

“逸品”作为中国古代艺术的一个重要的审美标准，是由唐人提出来的，它的美学内涵在宋、元时期获得了历史性的深化与发展。

“用光”的美学观点;提出“中国美术进入新传统主义时代”的学术主张并且设立了二十一世纪人类新型的审美标准“智邃远”和。

简单来说，就是姜文、孙红雷这种类型的酷男、型男，成为可被接受的中国男人审美标准，也不是件容易的事。

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