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词语知识

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游牧

【拼音】: yóu mù
【注音】: 一ㄡˊㄇㄨˋ
【词性】: 动词、形容词。
【结构】: 游(左右结构)牧(左右结构)
【简体】: 游牧
【繁体】: 游牧
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
游牧yóumù。(1)居无定处,从事畜牧。游牧[yóumù]⒈居无定处,从事畜牧。例游牧部落。英rovearoundasanomad;pastoralnomadism;
基础解释
(动)从事畜牧,不在一个地方定居:~民族。
引证解释
⒈居无定处,从事畜牧。引《新唐书·西域传下·大食》:“居你訶温多城,宜马羊,俗柔宽,故大食常游牧於此。”清魏源《圣武记》卷八:“天下有城郭之国,有游牧之国,有舟楫之国。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第六章第一节:“鲜卑拓跋部一向在北荒游牧。”从事畜牧,不定居的。清陈其元《庸闲斋随笔·三教增为五教》:“青海二十九旗,喀尔喀八十一旗,蒙古游牧五十九旗,滇蜀边番数十土司,皆敬奉焉。”
网络解释
游牧(词语)游牧是在干旱草原地区通过骑马移动放牧的方式利用水草资源,以获取生活资料,并保持草场可持续利用的最佳方式。游牧诞生至今已有3000年的历史。
综合释义
居无定处,从事畜牧。《新唐书·西域传下·大食》:“居你訶温多城,宜马羊,俗柔宽,故大食常游牧於此。”清魏源《圣武记》卷八:“天下有城郭之国,有游牧之国,有舟楫之国。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第六章第一节:“鲜卑拓跋部一向在北荒游牧。”从事畜牧,不定居的。清陈其元《庸闲斋随笔·三教增为五教》:“青海二十九旗,喀尔喀八十一旗,蒙古游牧五十九旗,滇蜀边番数十土司,皆敬奉焉。”
汉语大词典
居无定处,从事畜牧。《新唐书·西域传下·大食》:“居你诃温多城,宜马羊,俗柔宽,故大食常游牧于此。”清魏源《圣武记》卷八:“天下有城郭之国,有游牧之国,有舟楫之国。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第六章第一节:“鲜卑拓跋部一向在北荒游牧。”从事畜牧,不定居的。清陈其元《庸闲斋随笔·三教增为五教》:“青海二十九旗,喀尔喀八十一旗,蒙古游牧五十九旗,滇蜀边番数十土司,皆敬奉焉。”
国语辞典
无一定住所,将牛、马、羊等一边移动,一边饲养的粗放式畜牧,称为「游牧」。有逐水草而居、山牧季移等二种形态。也作「游牧」。游牧[yóumù]⒈无一定住所,将牛、马、羊等一边移动,一边饲养的粗放式畜牧,称为「游牧」。有逐水草而居、山牧季移等二种形态。也作「游牧」。
辞典简编版
没有一定的住所,将牛、马、羊等牲口一边移动,一边饲养的粗放式畜牧,称为「游牧」。有逐水草而居、山牧季移等二种形态。 【造句】沙漠地区雨量稀少,无法发展农业,人们就以游牧来适应环境。
其他释义
1.居无定处,从事畜牧。
近义词
定居
游牧

四处漂泊,四海为家的游牧生活,和根深蒂固的中原儒家文化,冲撞揉合成了:天性酷爱自由,洒脱飘逸,清风朗月般纯净心境的李白。

一种是具有半游牧人的特色:,他们把春天里的第一只羊羔献给神,为了获得神的偏爱,来年春天继续赐福。

突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又时值盛夏,所谓安营扎寨就是人畜就地休息,饮水进食补充体力。

毕竟,生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。

他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。卡勒德·胡赛尼。

阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓慢前进。卡勒德·胡赛尼。

北方游牧民族入主中原,“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会,反映了北朝民族融合的时代特征。

东晋末年,在中国北方五胡十六国的战乱纷争中,一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起,他们先是以内蒙古的盛乐为都城,建立代国。

总而言之,盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史,就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

伊万诺维奇是一名生活在偏远的俄罗斯亚马尔半岛的驰鹿游牧民。亚马尔半岛位于西伯利亚西北,是北极冻原上一片广阔荒凉的不毛之地。

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字义分解

yóu

(1)(动)人或动物在水里行动

(2)(动)从容地行走;闲逛:~逛|~街|~览|~乐|~历|~憩|~玩|~兴。

(3)(动)〈书〉交游;来往。

(4)(动)不固定的;经常移动的:~牧|~民|~击|~好|~刃有余|~手好闲|浮~|浪~|远~|云~。

(5)(形)江河的一段:上~|中~|下~。

(6)(Yóu)姓。

(动)放牧;畜牧:~草|~场|~奴|~人|~羊|~业。

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