商鞅“耕战”之顶层设计、新法之规则体系、执法之严格平等、护法之矢志不渝，成为后世变法改革者获取勇气与智慧的宝藏。

商鞅变法之后通过户籍的方式，臣民与天子之间建立了制度上的联系，形成了一种严密的耕战体系，也是通过这种体系，秦统一了“天下”，开启了帝国的时代。

唐朝以丰满为美，和统治阶层的骑射属性有很大关系;明清以羸弱为美，反映了汉族知识阶层与耕战的割裂，即文人不知兵，武人不识字。

之后的先秦改革家李悝、吴起、商鞅、申不害等等，也无不是以奖励耕战，抑制豪强，整顿吏治，特别是推崇法治，从而都达成了富国强兵的目的。

他的第一道变法令《垦令》，是力行“耕战”，旨在“以耕富民”，“以战去战”，救民于水火，以达到“一天下，王诸候”，求永无战乱，千秋太平。

商鞅变法大秦猛虎添翼，上下同欲举国整军耕战。

秦人轻死重义、奖励耕战的价值追求和不畏艰险、积极向上的进取精神，构成秦文化的一大特色和优势，也奠定了陇右地域文化的原生形态。

此时老将军的心却异常平静，他连上奏折反复陈明“寓兵于农、耕战两利”的策略。

八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态。

秦国自商鞅变法之后，在全国范围内确立了奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。

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