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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

天雨粟

【拼音】: tiān yù sù
【注音】: ㄊ一ㄢㄩˋㄙㄨˋ
【结构】: 天(独体结构)雨(独体结构)粟(上下结构)
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
1.天降粟。古人传说天下将饿﹐则有此兆。2.表示决无可能之词。天雨粟[tiānyùsù]⒈天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。⒉表示决无可能之词。
基础解释
1.天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。2.表示决无可能之词。
引证解释
⒈天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。引《淮南子·本经训》:“昔者苍頡作书,而天雨粟、鬼夜哭。”高诱注:“苍頡始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”⒉表示决无可能之词。汉王充《论衡·感虚》:“燕太子丹朝於秦,不得去,从秦王求归。引秦王执留之,与之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。’”
网络解释
天雨粟天雨粟是出处于《淮南子·本经训》的一个词语。拼音是tiānyùsù。
综合释义
天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。《淮南子·本经训》:“昔者苍頡作书,而天雨粟、鬼夜哭。”高诱注:“苍頡始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”表示决无可能之词。汉王充《论衡·感虚》:“燕太子丹朝於秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。’”
汉语大词典
(1).天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”高诱注:“苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”(2).表示决无可能之词。汉王充《论衡·感虚》:“燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。’”
天雨粟

盖苍颉四目,其制字成,天雨粟,鬼夜哭。漫瓿之句,言知者少也。

天雨粟鬼夜哭思念漫太古。陈信宏 

“创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明时代。

‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归’。

比如仓颉造字,据说在他造成第一套文字的时刻,“天雨粟,鬼夜哭”。天何以雨粟?鬼又何以夜哭?因为自此以后,它们无所遁形,它们的真实被文字套牢了。梁文道 

比如,在世间关于荆轲的传说中,曾有言曰,“天雨粟,马生角”。

古人对文字很崇敬,相传仓颉造字,就有异常征兆,“天雨粟、鬼夜哭”,民间老辈人常说“要敬惜字纸”也是这个道理。

“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒转向文明。

因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。

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字义分解

tiān

(1)(名)头顶。

(2)(名)天空:~边。

(3)(名)顶部的;凌空架设的:~窗。

(4)(名)一昼夜二十四小时的时间;有时专指白天:今~。

(5)(名)一天的某一段时间:天不早啦。

(6)(名)季节:春~|三伏~。

(7)(名)天气:阴~。

(8)(名)天然的;天生的:~资|~才。

(9)(名)自然界:~灾。迷信的人指自然界的主宰者;造物者:~意。迷信的人指神佛仙人所住的地方:~堂|归~。

[ yǔ ]

1. 从云层中降落的水滴:雨水。雨季。

[ yù ]

1. 下雨,落下:雨雪。

(1)(名)谷子。

(2)(名)姓。

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