词语解释

九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞•招魂》、《山海经•海外东经》。指农历九月九日重阳节。九日[jiǔrì]⒈九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。指农历九月九日重阳节。

基础解释

1.九个太阳，古代神话。2.农历九月九日重阳节。

引证解释

⒈九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。引三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。”清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”⒉指农历九月九日重阳节。引《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。”唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

网络解释

九日（汉语词汇）⑴九个太阳，古代神话。谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。（见《楚辞·招魂》）《山海经·海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。”清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

综合释义

九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。”清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。”唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

网友释义

⑴九个太阳，古代神话。谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。（见《楚辞·招魂》）《山海经·海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。”清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

汉语大词典

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日于天皇。”晋傅玄《杂诗》：“旸谷发清曜，九日栖高枝。”清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。”唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

国语辞典

九个太阳。九日[jiǔrì]⒈九个太阳。引三国·魏·曹植〈愁霖赋〉：「攀扶桑而仰观兮，假九日于天皇。」⒉农历九月九日重阳节。引唐·李白〈九日龙山饮〉诗：「九日龙山饮，黄花笑逐臣。」《幼学琼林·卷一·岁时类》：「九日风高，孟嘉帽落于龙山。」

辞典修订版

九个太阳。三国．魏．曹植〈愁霖赋〉：「攀扶桑而仰观兮，假九日于天皇。」农历九月九日重阳节。唐．李白〈九日龙山饮〉诗：「九日龙山饮，黄花笑逐臣。」《幼学琼林．卷一．岁时类》：「九日风高，孟嘉帽落于龙山。」

其他释义

1.九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞．招魂》﹑《山海经．海外东经》。2.指农历九月九日重阳节。