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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

上一个:咨牙俫嘴

下一个:佛牙

伯牙

【拼音】: bó yá
【注音】: ㄅㄛˊ一ㄚˊ
【结构】: 伯(左右结构)牙(独体结构)
【简体】: 伯牙
【繁体】: 伯牙
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不再弹琴,后世传为“知音”佳话。伯牙[bóyá]⒈古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不再弹琴,后世传为“知音”佳话。
基础解释
古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。与钟子期友善。
引证解释
⒈春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。引《荀子·劝学》:“伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴絶弦,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。”高诱注:“伯,姓;牙,名,或作雅。”唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:“伯牙道丧来,弦絶无人续。”明杨慎《兰亭令》:“此乃高山流水之操,伯牙復生,不能出其右矣。”
综合释义
春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。《荀子·劝学》:“伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴絶弦,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。”高诱注:“伯,姓;牙,名,或作雅。”唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:“伯牙道丧来,弦絶无人续。”明杨慎《兰亭令》:“此乃高山流水之操,伯牙復生,不能出其右矣。”
汉语大词典
春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》:“伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”高诱注:“伯,姓;牙,名,或作雅。”唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:“伯牙道丧来,弦绝无人续。”明杨慎《兰亭令》:“此乃高山流水之操,伯牙复生,不能出其右矣。”
国语辞典
人名。春秋时善鼓琴者,与钟子期友善。伯牙[bóyá]⒈人名。春秋时善鼓琴者,与钟子期友善。引《荀子·劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋·孝行览·本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」
辞典修订版
人名。春秋时善鼓琴者,与锺子期友善。《荀子.劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋.孝行览.本味》:「伯牙鼓琴,锺子期听之。」也称为「伯子牙」。
其他解释
春秋时之善鼓琴者。学于成连,与锺子期善。伯牙鼓琴,子期听之,志在太山,则曰巍巍,志在流水,则曰汤汤。子期死,伯牙绝弦,痛世无知音者。见《吕氏春秋·孝行览·本味》、《列子·汤问》、《荀子·劝学》、《淮南子·说山训》、《说苑·尊贤》。
其他释义
古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不再弹琴,后世传为“知音”佳话。
伯牙

伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。

而驴皮成功上位的切入点肇始于汉唐两代,彼时开始,驴皮与阿胶演绎起了伯牙子期般的不解之缘。

赠张君行,子期知音伯牙君,高山流水布帛音。离别依依道不尽,笔生妙花泪难定。纷纷繁繁千姹紫,辗辗转转水碧清。

李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”。

诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”,便是对友谊的诚信。

故其也必挥金噗玉,超凡人圣,文字间万里无云,行文如伯牙流水,阳春白雪。

今日当真心旷神怡,高山流水亦不过如此,我二人可比一比那子期伯牙了。欧阳少恭 

钟子期只是个樵夫,可他听懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。

嫦娥和玉兔的神话,伯牙和钟子期的典故,马勺和铁锅的凡俗,小鱼和水的不离不弃,就是你和我的故事,好想你,姐妹日到了,祝好姐妹开心快乐,幸福永远!

不被人所了解的人是孤独的,尽管身边围绕着万千朋友也罢,若没一个人能走进你的心里,你就似颗漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古语有云"得一知己难于上青天",于是伯牙没了子期就绝了弦,我没了你就绝了爱。

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字义分解

[ bó ]

1. 兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。

2. 父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。

3. 对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。

4. 封建制度五等爵位的第三等:伯爵。

5. 旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。

6. 姓。

[ bǎi ]

1. 〔大伯子〕丈夫的大哥。

[ bà ]

1. 古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。

(1)(名)牙齿:门~|镶~|~医。

(2)(名)特指象牙:~筷|~章。

(3)(名)形状像牙齿的东西:~子。

(4)(名)(Yá)姓。

(5)(名)(~子)旧时为买卖双方撮合从中取得佣金的人。

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