1、在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
2、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
3、“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
4、包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
5、包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
6、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
7、包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。
8、在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。(www。chazidian。com/zj-279975/查字典造句网)
9、包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。【www.chazidian.com/zj-279975/查字典造句】
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耒
(1)(名)古代一种农具;形状像木叉。
(2)(名)古代农具“耒耜”上的木柄。
nòu
耨
(1)〈书〉
(2)(名)锄草的农具。
(3)(动)锄草:深耕细~。
zhī
之
1. 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
2. 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
4. 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
5. 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
6. 虚用,无所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南海”。
lì
利
(1)(形)锋利;锐利。
(2)(形)顺利;便利:不~|成败~纯。
(3)(名)利益:有~有弊。
(4)(名)利润或利息:暴~|本~两清。
(5)(动)使有利:毫不~己;专门~人。
(6)(Lì)姓。
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