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学习娃查询工具诗词 苏轼 菩萨蛮(杭妓往苏迓新守)
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苏轼

苏轼   sū shì

宋代诗人收录作品:1000首

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

  • 本    名

    苏轼

  • 别    称

    苏东坡、苏文忠、苏仙

  • 字    号

    字子瞻,又字和仲号东坡居士,又号铁冠道人、海上道人

  • 所处时代

    宋代

  • 民族族群

    汉族

  • 出生地

    眉州眉山

  • 出生时间

    公元1037年1月8日

  • 去世时间

    公元1101年8月24日

  • 主要作品

    《春宵》《念奴娇赤壁怀古》《上元侍宴》《花影》《守岁诗》等

  • 主要成就

    “唐宋八大家”之一,豪放派主要代表,“宋四家”之一

菩萨蛮(杭妓往苏迓新守)

朝代:宋代 作者:苏轼 复制全文
tóng 西 qiū dòng tiān lěng qiū xiāo
yòng fēi qióng yáo tái kōng yuè míng
qīng xiāng níng yàn jiè wéi láng kàn
biàn 便 xiàng biǎn zhōu xià
  • 诗词译文
  • 诗词注解
  • 诗词赏析

玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼。瑶台空月明。

因为玉童来迎接浮丘伯,真仙的居所都萧瑟了,没有许飞琼,瑶台十分空旷寂寥。

清香凝夜宴。借与韦郎看。莫便向姑苏。扁舟下五湖。

在夜晚的宴会上凝聚着清香,那天姿国色且借给你观赏,你可不要取道去那姑苏城去,像那范蠡那样带着美色到那太湖上去。

浮丘伯:又称浮持有公,古仙人。

洞天:《茅君内传》

借与韦郎看:韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

姑苏:龙笺引《吴越春秋》

五湖:《国语》卷二一《越语下》

游仙词的创作与游仙诗有一定的渊源关系,多半来自道教的思想影响,但并不尽然。《菩萨蛮·杭妓往苏迓新守》上半篇便是一个例外。它可能与唐代以来的风习有关,即以“仙”指艳冶女子,或指妓女。唐代张鹜的传奇作品明明是写文人逛妓院的放荡行径,却美其名曰《游仙窟》,就是一个显例。

上片名为游仙,而实际上是说杭妓往迎新太守之后杭州的空虚冷落。词人以“玉童”比“杭妓”,以“浮丘伯”比“新守”,以“洞天”比杭州,并以秋天萧瑟凄凉的气氛来衬托杭州的冷落。三、四句再以“许飞琼”比“杭妓”,以“瑶台”比杭州(或妓院),以“空月明”来比喻或象征杭州(或妓院)的寥落。上述所有喻体(或象征体)和本体的对应关系,多是滑稽可笑的。

下片是同苏州太守王诲和新太守杨绘的调侃,在字面上虽转向表现现实,而游戏的性质不变。前两句是说,由于“杭妓”在座,在夜晚的招待宴会上凝聚着清香,那天姿国色姑且借给你王太守观赏。这里用了典故,因为唐代诗人韦应物与词人的相识王诲同是苏州太守,所以以“韦郎”借指王诲,是十分贴切的。后两句是托王诲转告杨绘:你可不要取道苏州城,否则见了美色就会动心,要学当年的范蠡,带着美女乘着小船飘到太湖上去了。诙谐戏谑之意都十分明显。

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