羲农去我久，举世少复真。

伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。

诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。

终日驰车走，不见所问津。

世人奔走为名利，治世之道无问津。

若复不快饮，空负头上巾。

如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。

羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。

去：离开。

真：指真淳的社会风尚。

汲汲：心情急切的样子。

鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。

弥缝：弥补，补救行事的闭失。

洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。

辍：中止，停止。

微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。

漂流：形容时光的流逝。

逮：至，到。

狂秦：狂暴的秦朝。

区区：少，为数不多。

诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。

为事：指传授经学之事。

绝世：指汉代灭亡。

六籍：指六经。

亲：亲近。

驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。奔跑。指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。

快饮：痛饮，畅饮。

头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。

多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。