【春日行】春日行全诗及翻译_陈陶的诗

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陈陶 chén táo

唐代诗人收录作品：185首

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

本名

陈陶
字号

字嵩伯；自号三教布衣
所处时代

唐代
民族族群

汉族
出生地

鄱阳剑浦，一说岭南
出生时间

不详，约唐武宗会昌初前后在世
去世时间

不详
主要作品

《陇西行》《杂歌谣辞·步虚引》《游子吟》《悲哉行》《贺容府韦中丞大府贤兄新除黔南经略》等

春日行

朝代：唐代作者：陈陶复制全文

tí 鶗 jué 鴂 chū 初 míng 鸣 zhōu 洲 zhǔ 渚 mǎn 满 ，， lóng 龙 shé 蛇 xǐ 洗 lín 鳞 chūn 春 shuǐ 水 nuǎn 暖 。。

bìng 病 duō 多 yù 欲 wèn 问 shān 山 sì 寺 sēng 僧 ，， hú 湖 shàng 上 rén 人 chuán 传 shí 石 qiáo 桥 duàn 断 。。

上一首：有所思（一作长相思）

下一首：和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉

翻译

注释
⑴春日行：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷六十五列于《杂曲歌辞》。南朝宋鲍照有《春日行》。萧士赟注云：“《春日行》者，时景二十五曲之一也。”《乐府古题要解》无此题。
⑵紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。此指云霄。王琦注云：“紫清似为紫微清都之所，天帝之所居也。”
⑶“佳人”句：王琦注云：“何子朗诗：‘美人弄白日，灼灼当春牖。’”
⑷弦将手语：弦与手摩擦而成声，即以手弹奏之意。手语，手弹乐器，以乐声为语。
⑸升天行：古乐府曲名。《乐府诗集》列于《杂曲歌辞》。
⑹天池：指御园中的池沼。泛蓬瀛（yíng）：绕着湖中的假山泛游。蓬瀛，传说中的海中仙山蓬莱、瀛洲。此指天池中的小岛和假山。
⑺蹙（cù）沓（tà）：密集迫近貌。
⑻双蛾：这里指宫女。蛾，蛾眉，一女有两眉，故称双蛾。
⑼挝（zhuā）钟考鼓：敲钟击鼓。挝、考，皆击也。
⑽我无为，人自宁：这里指无为而治。《老子》：“我无为而民自化。”
⑾三十六帝：道教传说有三十六个天帝。
⑿云軿（píng）：这里指仙人在云中乘坐的有帷有盖的车子。軿，有帷有盖的车子。
⒀镐（hào）京：西周国都，在今陕西西安市西北，自汉武帝后遗址沦陷。这里指唐都城长安。
⒁“安能”二句：《庄子 ·在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。敢问治身奈何而可以长久？”广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼，至阳之原也，为汝入于窅冥之门矣。”轩辕，黄帝名。黄帝骑龙升天事，见《史记 ·封禅书》。窅（yǎo）冥，深远幽隐的样子。窅，同“窈”。入窅冥，升天之谓也。
⒂小臣：李白自称。南山寿：喻寿命长，为常用祝寿之语。语出《诗经 · 小雅 ·天保》：如月之行，如日之生，如南山之寿，不骞不崩。
⒃“陛下”句：陛下，对帝王的尊称。陛，台阶。天子陈侍卫于台阶下，以御不测。群臣对天子说话，不敢直呼，呼台阶下侍卫以告天子。垂，流传。鸿名，大名。
白话译文
深宫的高楼高耸入云，宫殿中的大柱子上盘着金龙。
当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。
春风将曲子徐徐吹进君王之耳，原来这是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。
众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。
三千名宫娥在船上载歌载舞，撞钟击鼓之声震得宫殿发出轰鸣。
群臣和百姓们也都翩翩起舞，歌颂天下太平。
君王实行无为而治，天下百姓自然安居乐业。
天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们纷纷驾着云车翩然而下。
但是当今之圣明天子，要留在都城与民同乐。
他怎忍心像轩辕黄帝那样，丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢？
小臣谨向陛下拜祝：祝圣上寿比南山，愿陛下的鸿名，永垂后世，万古留芳！

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